? 不憤不啟，不悱不發，舉一隅而不以三隅反，則不復也。

? 凡為教，目的在于達到不需要教。

? 培養教育人和種花木一樣，首先要認識花木的特點，區別不同情況給以施肥、澆水和培養教育，這叫因材施教。

? 捧著一顆心，不帶半根草去。

? 活的人才教育不是灌輸知識，而是將開發文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學生。

? 世上無難事，只要肯登攀。

? 只有做學生的學生，才能做學生的先生。

? 教育不能創造什么，但它能啟發兒童創造力以從事于創造工作。

? 行是知之始，知是行之成。

? 人像樹木一樣，要使他們盡量長上去，不能勉強都長得一樣高，應當是：立腳點上求平等，于出頭處謀自由。

? 孔子曰：有教無類。

? 先生不應該專教書，他的責任是教人做人；學生不應該專讀書，他的責任是學習人生之道。

? 發明千千萬，起點是一問，智者問得巧，愚者問得笨。

? 孔子曰：我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

? 教育是立國之本。

? 當在學校所學的一切全都忘記之后，還剩下來的才是教育。

? 人之患在好為人師。

? 教師之為教，不在全盤授予，而在相機誘導。

? 教育植根于愛。

? 發明千千萬，起點是一問。

? 教人要從小教起，幼兒比如幼苗，培養得宜，方能發芽滋長，否則幼年受了損傷，即不夭折，也難成材。

? 只有代表群眾才能教育群眾，只有做群眾的學生才能做群眾的先生。

? 其身正，不令而行；其身不正，雖令不行。

? 良好的個性勝于卓越的才智。

? 教學要合一，有三個理由：第一，先生的責任不在教，而在教學，而在教學生學，第二，教的法子必須根據于學的法子，第三，先生不但要拿他教的法子和學生學的法子聯絡，并須和他自己的學問聯絡起來。

? 孔子曰：發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。

? 教師的職務是千教萬教，教人求真；學生的職務是千學萬學，學做真人。

? 最重要的教育方法總是鼓勵學生去實際行動。

? 敏而好學，不恥下問。

? 飽食終日，無所用心，難矣哉。

? 言必信，行必果。

? 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。

? 因為道德是做人的根本，根本一壞，縱然使你有一些學問和本領，也無甚用處。

? 在教師手里操著幼年人的命運，便操著民族和人類的命運。

? 教育為公以達天下為公。

? 要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。

? 己所不欲，勿施于人。

? 學校的理想是：不要讓任何一個在智力方面沒有受過訓練的人進入生活，愚蠢的人對社會來說是危險的，不管他們受過哪一級的教育。

? 教師和學生是朋友，在經驗和知識上，彼此雖然有深淺廣狹的差別，在精神上卻是親密體貼的朋友。

? 做教師最主要的是不說假話，要求學生做到的，自己要先做到。

? 培育能力的事必須繼續不斷地去做，又必須隨時改善學習方法，提高學習效率，才會成功。

? 真教育是心心相印的活動，唯獨從心里發出來，才能打動心靈的深處。

? 凡為教者必期于達到不須教。

? 大凡世界上的先生可分三種：第一種只會教書；第二種的先生不是教書，乃是教學生；我認為好的先生不是教書，不是教學生，乃是教學生學。

? 教育人就是要形成人的性格。

? 教育之要點，當天逾養成兒童正確精神之思想能力。

? 美好的生命應該充滿期待、驚喜和感激。

? 在教育來學的人的同時，要特別注意引導他們知變、求變、善變，有所改革，有所創新。

? 人類社會處處是創造之地，天天是創造之時，人人是創造之人。

? 有健康的身體，才有健康的精神。

? 學而不思則罔，思而不學則殆。

? 孔子曰：習相近也，性相遠也。

? 生氣是拿別人做錯的事來懲罰自己。

? 我們必須會變成小孩子，才配做小孩子的先生。

? 行動是老子，知識是兒子，創造是孫子。

? 老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。

? 教育工作中的百分之一的廢品，就會使國家遭受嚴重的損失。

? 教育方面，宜將兒童所固有文藝家的宇宙視善為保留，一方固須使其獲得實際生活所需的知識，一方更須以藝術的陶治培養其直覺、感情和想像。

? 一切帝國主義和反動派都是紙老虎。

? 我以為好的先生不是教書，不是教學生，乃是教學生學。

? 星星之火，可以燎原。

? 文明其精神，野蠻其體魄。

? 學而不厭，誨人不倦。

? 夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。

? 教師當然須教，而尤宜致力于導，導者，多方設法，使學生能逐漸自求得之，卒底于不待教師教授之謂也。

? 教育孩子的全部奧秘在于：相信孩子，解放孩子。

? 讀書忌死讀，死讀鉆牛角。

? 要做人民的先生，先做人民的學生。www.23oh.com

? 教師并非教書，而是教育學生。

? 我們國家的干部是人民的公仆，應該和群眾同甘苦，共命運。

? 仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。

? 我們深信教育是國家萬年根本大計。

? 我們要活的書，不要死的書；要真的書，不要假的書；要動的書，不要靜的書；要用的書，不要讀的書，總起來說，我們要以生活為中心的教學做指導，不要以文字為中心的教科書。

? 只有受過一種合適的教育之后，人才能成為一個人。

? 為中華之崛起而讀書。

? 品德教育重在實做，不在于能說會道。

? 生活的理想，就是為了理想的生活。

? 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

? 學然后知不足，教然后知困，知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。

? 你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。

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優選：關于世界精彩的名言(通用)

? 只有忠實于事實，才能忠實于真理。

? 知識就是力量。

? 在時間的大鐘上，只有兩個字現在。

? 容易發怒，是品格上最為顯著的弱點。

? 合理安排時間，就等于節約時間。

? 人生最大的錯誤是不斷擔心會犯錯。

? 自己活著，就是為了使別人活得更美好。

? 人的天職在勇于探索真理。

? 意志命運往往背道而馳，決心到最后會全部推倒。

? 貴有恒何必三更起五更睡；最無益只怕一日曝十日寒。

? 不要努力成為一個成功者，要努力成為一個有價值的人。

? 青春一經典當即永不再贖。

? 學習必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來。

? 浪費時間是所有支出中最奢侈及最昂貴的。

? 在命運的顛沛中，最可以看出人們的氣節。

? 想像力比知識更重要。

? 人生天地之間，若白駒之過隙，忽然而已。

? 不要等待機會，而要創造機會。

? 命里有時終須有，命里無時莫強求。

? 人無遠慮，必有近憂。

? 摯友如異體同心。

? 貧窮的人往往富于仁慈。

? 黃河走東溟，白日落西海，逝川與流光，飄忽不相待。

? 生氣是拿別人做錯的事來懲罰自己。

? 每天告訴自己一次，我真的很不錯。

? 如果是玫瑰，它總會開花的。

? 但愿人長久，千里共嬋娟。

? 世上沒有絕望的處境，只有對處境絕望的人。

? 上帝從不埋怨人們的愚昧，人們卻埋怨上帝的不公平。

? 神從創造中找到他自己。

? 天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的靈感。

? 人的價值是由自己決定的。

? 愛的力量大到可以使人忘記一切，卻又小到連一粒嫉妒的沙石也不能容納。

? 白首壯心馴大海，青春浩氣走千山。

? 即使跌倒一百次，也要一百零一次地站起來。

? 生活的情況越艱難，我越感到自己更堅強，甚而也更聰明。

? 今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。

? 人的價值，在遭受誘惑的一瞬間被決定。

? 逢人且說三分話，未可全拋一片心。

? 不要垂頭喪氣，即使失去一切，明天仍在你的手里。

? 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

? 要成就一件大事業，必須從小事做起。

? 同君一席話，勝讀十年書。

? 志當存高遠。

? 一個今天勝過兩個明天。

? 時難得而易失也。

? 使生活變成幻想，再把幻想化為現時。

? 君子坦蕩蕩，小人長戚戚。

? 生活的理想，就是為了理想的生活。

? 生活的道路一旦選定，就要勇敢地走到底，決不回頭。

? 獲致幸福的不二法門是珍視你所擁有的、遺忘你所沒有的。

? 先相信你自己，然后別人才會相信你。

? 傻子自以為聰明，但聰明人知道他自己是個傻子。

? 用鞭子教不出人來。

? 世上無難事，只要肯登攀。

? 學而不思則罔，思而不學則殆。

? 苦難是人生的老師。

? 年輕是我們唯一擁有權利去編織夢想的時光。

? 我們總是對陌生人太客氣，而對親密的人太苛刻。

? 人只要不失去方向，就不會失去自己。

? 長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。

? 明天的希望，讓我們忘了今天的痛苦。

? 判斷一個人，不是根據他自己的表白或對自己的看法，而是根據他的行動。

? 失敗乃成功之母。

? 這個世界就這么不完美，你想得到些什么就不得不失去些什么。

? 我們把世界看錯，反說它欺騙了我們。

? 過去屬于死神，未來屬于你自己。

? 拋棄時間的人，時間也拋棄他。

? 路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的，人的每一步行動都在書寫自己的歷史。

? 選擇機會，就是節省時間。

? 為中華之崛起而讀書。

? 水激石則鳴，人激志則宏。

? 所謂天才，只不過是把別人喝咖啡的功夫都用在工作上了。

? 不要向井里吐痰，也許你還會來喝井里的水。

? 好的愛情是你透過一個男人看到世界，壞的愛情是你為了一個人舍棄世界。

? 愛情不過是一種瘋。

? 人若軟弱就是自己最大的敵人。

? 自己活著，就是為了使別人過得更美好。

? 窮則獨善其身，達則兼濟天下。

? 沒有任何動物比螞蟻更勤奮，然而它卻最沉默寡言。

? 是非只為多開口，煩惱皆因強出頭。

? 勿以惡小而為之，勿以善小而不為，惟賢惟德，能服于人。

? 雖然紫菀草越被人踐踏越長得快，可是青春越是浪費，越容易消失。

? 有理想在的地方，地獄就是天堂。

? 人而無信，不知其可也。

? 任何問題都有解決的辦法，無法可想的事是沒有的。

? 我對人權和動物權益一樣重視，這也應是全體人類該有的共識。

? 誰勞動，誰就是主人。

? 貪婪是最真實的貧窮，滿足是最真實的財富。

? 成功艱苦勞動正確的方法少說空話。

? 愿相會于中華騰飛世界時。

? 鞠躬盡瘁，死而后已。

? 畫龍畫虎難畫骨，知人知面不知心。

? 莫信直中直，須防仁不仁。

? 君子愛財，取之有道。

? 發光并非太陽的專利，你也可以發光。

? 驕傲是只攔路虎，常擋在成功的道路中間。

? 生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。

? 盛年不重來，一日難再晨，及時宜自勉，歲月不待人。

? 在你發怒的時候，要緊閉你的嘴，免得增加你的怒氣。

優選：語言的教育名言大全

? 為中華之崛起而讀書。

? 仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。

? 孔子曰：習相近也，性相遠也。

? 行動是老子，知識是兒子，創造是孫子。

? 孔子曰：三人行必有我師焉。

? 要做人民的先生，先做人民的學生。

? 你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。

? 生活即教育，社會即學校，教學做合一。

? 發明千千萬，起點是一問，人力勝天工，只在每事問。

? 只有做學生的學生，才能做學生的先生。

? 在教師手里操著幼年人的命運，便操著民族和人類的命運。

? 孔子曰：我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

? 人像樹木一樣，要使他們盡量長上去，不能勉強都長得一樣高，應當是：立腳點上求平等，于出頭處謀自由。

? 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。

? 當在學校所學的一切全都忘記之后，還剩下來的才是教育。

? 我們要活的書，不要死的書；要真的書，不要假的書；要動的書，不要靜的書；要用的書，不要讀的書，總起來說，我們要以生活為中心的教學做指導，不要以文字為中心的教科書。

? 教師的職務是千教萬教，教人求真；學生的職務是千學萬學，學做真人。

? 做教師最主要的是不說假話，要求學生做到的，自己要先做到。

? 教師并非教書，而是教育學生。

? 敏而好學，不恥下問。

? 學校的理想是：不要讓任何一個在智力方面沒有受過訓練的人進入生活，愚蠢的人對社會來說是危險的，不管他們受過哪一級的教育。

? 孔子曰：發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。

? 即使是最好的兒童，如果生活在組織不好的集體里，也會很快變成一群小野獸。

? 教育的根是苦的，但其果實是甜的。

? 己所不欲，勿施于人。

? 人生自古誰無死，留取丹心照汗青。

? 教師之為教，不在全盤授予，而在相機誘導。

? 因為道德是做人的根本，根本一壞，縱然使你有一些學問和本領，也無甚用處。

? 培養教育人和種花木一樣，首先要認識花木的特點，區別不同情況給以施肥、澆水和培養教育，這叫因材施教。

? 人類社會處處是創造之地，天天是創造之時，人人是創造之人。

? 學而不思則罔，思而不學則殆。

? 在教育來學的人的同時，要特別注意引導他們知變、求變、善變，有所改革，有所創新。

? 集體生活是兒童之自我向社會化道路發展的重要推動力；為兒童心理正常發展的必需，一個不能獲得這種正常發展的兒童，可能終其身只是一個悲劇。

? 孔子曰：有教無類。

? 教育是立國之本。

? 培育能力的事必須繼續不斷地去做，又必須隨時改善學習方法，提高學習效率，才會成功。

? 教育不能創造什么，但它能啟發兒童創造力以從事于創造工作。

? 我們必須會變成小孩子，才配做小孩子的先生。

? 能變成小孩子的老師，才有資格去教育孩子們。

? 星星之火，可以燎原。

? 教育之要點，當天逾養成兒童正確精神之思想能力。

? 捧著一顆心，不帶半根草去。

? 我以為好的先生不是教書，不是教學生，乃是教學生學。

? 生活的理想，就是為了理想的生活。

? 虛心使人進步，驕傲使人落后。

? 教育工作中的百分之一的廢品，就會使國家遭受嚴重的損失。

? 學而不厭，誨人不倦。

? 大凡世界上的先生可分三種：第一種只會教書；第二種的先生不是教書，乃是教學生；我認為好的先生不是教書，不是教學生，乃是教學生學。

? 要想學生好學，必須先生好學，惟有學而不厭的先生才能教出學而不厭的學生。

? 為人民服務。

? 一切帝國主義和反動派都是紙老虎。

? 行是知之始，知是行之成。

? 孔子曰：溫故而知新，可以為師矣。

? 人之患在好為人師。

? 發明千千萬，起點是一問，智者問得巧，愚者問得笨。

? 有健康的身體，才有健康的精神。

? 最重要的教育方法總是鼓勵學生去實際行動。

? 教師當然須教，而尤宜致力于導，導者，多方設法，使學生能逐漸自求得之，卒底于不待教師教授之謂也。

? 其身正，不令而行；其身不正，雖令不行。

? 教師的成功是創造出值得自己崇拜的人。

? 我們國家的干部是人民的公仆，應該和群眾同甘苦，共命運。

? 言必信，行必果。

? 真教育是心心相印的活動，唯獨從心里發出來，才能打動心靈的深處。

? 不憤不啟，不悱不發，舉一隅而不以三隅反，則不復也。

? 教育為公以達天下為公。

? 教學要合一，有三個理由：第一，先生的責任不在教，而在教學，而在教學生學，第二，教的法子必須根據于學的法子，第三，先生不但要拿他教的法子和學生學的法子聯絡，并須和他自己的學問聯絡起來。

? 教師必須具有健康的體魄，農人的身手，科學的頭腦，藝術的興味，改革社會的精神。

? 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

? 我們深信教育是國家萬年根本大計。

? 教人要從小教起，幼兒比如幼苗，培養得宜，方能發芽滋長，否則幼年受了損傷，即不夭折，也難成材。

? 只有代表群眾才能教育群眾，只有做群眾的學生才能做群眾的先生。

? 活的人才教育不是灌輸知識，而是將開發文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學生。

? 凡為教者必期于達到不須教。

? 教育孩子的全部奧秘在于：相信孩子，解放孩子。

? 要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。

? 教育植根于愛。

? 教育的藝術不在傳授，而在鼓舞和喚醒。

? 夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。

? 文明其精神，野蠻其體魄。

? 教育人就是要形成人的性格。

? 品德教育重在實做，不在于能說會道。

? 老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。

? 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

? 教師和學生是朋友，在經驗和知識上，彼此雖然有深淺廣狹的差別，在精神上卻是親密體貼的朋友。

? 世上無難事，只要肯登攀。

? 良好的個性勝于卓越的才智。

? 凡為教，目的在于達到不需要教。

? 愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。

? 發明千千萬，起點是一問。

? 生氣是拿別人做錯的事來懲罰自己。

? 只有受過一種合適的教育之后，人才能成為一個人。

? 夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。

? 先生不應該專教書，他的責任是教人做人；學生不應該專讀書，他的責任是學習人生之道。

? 讀書忌死讀，死讀鉆牛角。

? 學然后知不足，教然后知困，知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。

? 學而時習之，不亦說乎。

? 飽食終日，無所用心，難矣哉。

? 美好的生命應該充滿期待、驚喜和感激。

? 我們必須堅信教育是國家富強繁榮的根本。

? 教育方面，宜將兒童所固有文藝家的宇宙視善為保留，一方固須使其獲得實際生活所需的知識，一方更須以藝術的陶治培養其直覺、感情和想像。

精選：帶有教育的名言范文

? 不憤不啟，不悱不發，舉一隅而不以三隅反，則不復也。

? 發明千千萬，起點是一問。

? 學而時習之，不亦說乎。

? 世上無難事，只要肯登攀。

? 愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。

? 凡為教，目的在于達到不需要教。

? 培育能力的事必須繼續不斷地去做，又必須隨時改善學習方法，提高學習效率，才會成功。

? 孔子曰：有教無類。

? 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

? 人之患在好為人師。

? 做教師最主要的是不說假話，要求學生做到的，自己要先做到。

? 我們必須堅信教育是國家富強繁榮的根本。

? 只有代表群眾才能教育群眾，只有做群眾的學生才能做群眾的先生。

? 星星之火，可以燎原。

? 凡為教者必期于達到不須教。

? 當在學校所學的一切全都忘記之后，還剩下來的才是教育。

? 教育是立國之本。

? 人類社會處處是創造之地，天天是創造之時，人人是創造之人。

? 行是知之始，知是行之成。

? 真教育是心心相印的活動，唯獨從心里發出來，才能打動心靈的深處。

? 夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。

? 老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。

? 要做人民的先生，先做人民的學生。

? 活的人才教育不是灌輸知識，而是將開發文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學生。

? 己所不欲，勿施于人。

? 捧著一顆心，不帶半根草去。

? 孔子曰：發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。

? 我們深信教育是國家萬年根本大計。

? 教師的成功是創造出值得自己崇拜的人。

? 讀書忌死讀，死讀鉆牛角。

? 教育孩子的全部奧秘在于：相信孩子，解放孩子。

? 為中華之崛起而讀書。

? 孔子曰：三人行必有我師焉。

? 要想學生好學，必須先生好學，惟有學而不厭的先生才能教出學而不厭的學生。

? 虛心使人進步，驕傲使人落后。

? 因為道德是做人的根本，根本一壞，縱然使你有一些學問和本領，也無甚用處。

? 我們必須會變成小孩子，才配做小孩子的先生。

? 教育的藝術不在傳授，而在鼓舞和喚醒。

? 培養教育人和種花木一樣，首先要認識花木的特點，區別不同情況給以施肥、澆水和培養教育，這叫因材施教。

? 孔子曰：習相近也，性相遠也。

? 孔子曰：我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

? 夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。

? 行動是老子，知識是兒子，創造是孫子。

? 學而不思則罔，思而不學則殆。

? 生活的理想，就是為了理想的生活。

? 集體生活是兒童之自我向社會化道路發展的重要推動力；為兒童心理正常發展的必需，一個不能獲得這種正常發展的兒童，可能終其身只是一個悲劇。

? 在教育來學的人的同時，要特別注意引導他們知變、求變、善變，有所改革，有所創新。

? 只有受過一種合適的教育之后，人才能成為一個人。

? 大凡世界上的先生可分三種：第一種只會教書；第二種的先生不是教書，乃是教學生；我認為好的先生不是教書，不是教學生，乃是教學生學。

? 文明其精神，野蠻其體魄。

? 你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。

? 生活即教育，社會即學校，教學做合一。

? 教育方面，宜將兒童所固有文藝家的宇宙視善為保留，一方固須使其獲得實際生活所需的知識，一方更須以藝術的陶治培養其直覺、感情和想像。

? 言必信，行必果。

? 教師必須具有健康的體魄，農人的身手，科學的頭腦，藝術的興味，改革社會的精神。

? 我以為好的先生不是教書，不是教學生，乃是教學生學。

? 教學要合一，有三個理由：第一，先生的責任不在教，而在教學，而在教學生學，第二，教的法子必須根據于學的法子，第三，先生不但要拿他教的法子和學生學的法子聯絡，并須和他自己的學問聯絡起來。

? 學然后知不足，教然后知困，知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。

? 為人民服務。

? 要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。

? 飽食終日，無所用心，難矣哉。

? 教人要從小教起，幼兒比如幼苗，培養得宜，方能發芽滋長，否則幼年受了損傷，即不夭折，也難成材。

? 教育植根于愛。

? 教育不能創造什么，但它能啟發兒童創造力以從事于創造工作。

? 敏而好學，不恥下問。

? 一切帝國主義和反動派都是紙老虎。

? 品德教育重在實做，不在于能說會道。

? 我們國家的干部是人民的公仆，應該和群眾同甘苦，共命運。

? 只有做學生的學生，才能做學生的先生。

? 生氣是拿別人做錯的事來懲罰自己。

? 教育的根是苦的，但其果實是甜的。

? 教育人就是要形成人的性格。

? 人像樹木一樣，要使他們盡量長上去，不能勉強都長得一樣高，應當是：立腳點上求平等，于出頭處謀自由。

? 教育為公以達天下為公。

? 教育工作中的百分之一的廢品，就會使國家遭受嚴重的損失。

? 我們要活的書，不要死的書；要真的書，不要假的書；要動的書，不要靜的書；要用的書，不要讀的書，總起來說，我們要以生活為中心的教學做指導，不要以文字為中心的教科書。

? 發明千千萬，起點是一問，人力勝天工，只在每事問。

? 孔子曰：溫故而知新，可以為師矣。

? 仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。

? 最重要的教育方法總是鼓勵學生去實際行動。

? 其身正，不令而行；其身不正，雖令不行。

? 教師并非教書，而是教育學生。

? 教師的職務是千教萬教，教人求真；學生的職務是千學萬學，學做真人。

? 教師當然須教，而尤宜致力于導，導者，多方設法，使學生能逐漸自求得之，卒底于不待教師教授之謂也。

? 人生自古誰無死，留取丹心照汗青。

? 即使是最好的兒童，如果生活在組織不好的集體里，也會很快變成一群小野獸。

? 發明千千萬，起點是一問，智者問得巧，愚者問得笨。

? 先生不應該專教書，他的責任是教人做人；學生不應該專讀書，他的責任是學習人生之道。

? 學校的理想是：不要讓任何一個在智力方面沒有受過訓練的人進入生活，愚蠢的人對社會來說是危險的，不管他們受過哪一級的教育。

? 美好的生命應該充滿期待、驚喜和感激。

? 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

? 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。

? 能變成小孩子的老師，才有資格去教育孩子們。

? 學而不厭，誨人不倦。

? 在教師手里操著幼年人的命運，便操著民族和人類的命運。

? 教師和學生是朋友，在經驗和知識上，彼此雖然有深淺廣狹的差別，在精神上卻是親密體貼的朋友。

? 良好的個性勝于卓越的才智。

? 有健康的身體，才有健康的精神。

? 教師之為教，不在全盤授予，而在相機誘導。

? 教育之要點，當天逾養成兒童正確精神之思想能力。

優選：朱熹的名言范文

? 十年浮海一身輕， 歸對梨渦卻有情， 世上無如人欲險， 幾人到此誤平生。

? 立身以立學為先，立學以讀書為本。

? 自修則人不得以非理相加。

? 知之愈明，則行之愈篤；行之愈篤，則知之益明。

? 泛觀博取，不若熟讀而精思。

? 百尺竿頭，更進一步。

? 業精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。

? 謙固美名，過謙者，宜防其詐。

? 勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新，等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。

? 志者詩之本也。

? 凡讀書，須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可倒一字，不可牽強暗記，而是要多讀遍數，自然上口，永遠不忘。

? 西江月堂下水浮新綠，門前樹長交枝，晚涼快寫一篇詩，不說人間憂喜，身老心閑益壯，形臞道勝還肥，軟輸加璧未應遲，莫道前非今是。

? 人之操履無若誠實。

? 半畝方塘一鑒開， 天光云影共徘徊， 問渠哪得清如許？ 為有源頭活水來。

? 百學須先立志。

? 心，生道也，有是心，斯具是形以生，惻隱之心，人之生道也。

? 守正直而佩仁義。

? 節食以去病，節欲以延年。

? 責己厚，故身益修；責人薄，故人易從。

? 自敬，則人敬之；自慢，則人慢之。

? 小有疑處，即便思索，思索不通，即置小冊子，逐日抄記，以時省閱，俟歸日逐一會理，切不可含糊護短，恥于咨問，而終身受此黯暗以自欺也。

? 為學讀書，須是耐煩。

? 問渠那得清如許，為有源頭活水來。

? 讀書百遍，其義自見。

? 士之業者，必至于登名；農其業者，必至于積粟；工其業者，必至于作巧；商其業者，必至于盈資，若是，則于身不棄，于人無愧，祖父不失其貽謀，子孫不淪于困辱，永保其身，不亦宜乎。

? 朋友，以義合者。

? 欺人亦是自欺，此又是自欺之甚者。

? 欲事之速成，則急遽無序，而反不達。

? 志大量小無勛業可為。

? 學者須先立志，今日所以悠悠者，只是把學問不曾做一件事看，遇事則且胡亂恁地打過了，此只是志不立。

? 大學》之修身、齊家、治國、平天下，基本只是正心、誠意而已。

? 心統性情者也。

? 蹉跎莫譴韶光老。

? 問佢那得清如許，為有源頭活水來。

? 浣溪沙壓架年來雪作堆，珍叢也是近移栽，肯令容易放春回，卻恐陰晴無定度，從教紅白一時開，多情蜂蝶早飛來。

? 辭達則止，不貴多言。

? 謙固美名，過謙者，宜防其詐，默為懿行，過默者，宜防其奸。

? 勿謂今日不學而有來日，勿謂今年不學而有來年，日月逝矣，歲不我延。

? 怨天者不勤，尤人者無志，成其事，立其志，人皆趨彼，我獨守此，人皆遷之，我獨不移。

? 自古圣人二致，但其施教，則必因其材而篤信。

? 一息尚存，此志不容少懈，可謂遠矣。

? 讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精思。

? 人各有所長，能各取所長，皆可用也。

? 讀書之法無它，惟是篤志虛心，反復詳玩，為有功耳。

? 信猶五行之土，無定位，無成名，而水金木無不待是以生者。

? 誠能體而存之，則眾善之源，百行之本。

? 愛親敬長，所謂良知良能者也。

? 百學須先破志。

? 知之必好之，好之必求之，求之必得之。

? 讀而未曉則思，思而未曉則讀。

? 涵養、致和、力行三者，便是以涵養為首，致和次之，力行又次之。

? 內無妄思，外無妄動。

? 思索，譬如穿井不懈，便得清水。

? 問渠哪得清如許，為有源頭活水來。

? 書不記，熟讀可記；義不精，細思可精；惟有志不立，直是無著力處。

? 讀書有三到，謂心到，眼到，口到，心不在此，則眼看不仔細，心眼既不專一，卻只漫誦浪讀，決不能記，久也不能久也，三到之中，心到最急，心既到矣，眼口豈不到乎。

? 等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。

? 詩書不可不讀，禮義不可不知。

? 觀書亦須從頭循序而進，可以淺深難易有所取舍，自然意味詳密。

? 讀書，始讀，未知有疑；其次，則漸漸有疑；中則節節是疑，過了這一番，疑漸漸釋，以至融會貫通，都無所疑，方始是學。

? 遠游以廣其見聞，精思以開其胸臆。

? 深源定是閑中得，妙用原從樂處生。

? 少年易老學難成，一寸光陰不可輕。

? 為學讀書，須是耐心，細意去理會，切不可粗心，為數重物，包裹在里面，無緣得見，必是今日去一重，又見得一重，明日又去一重，又見得一重，去盡皮，方見肉，去盡肉，方見骨，去盡骨，方見髓。

? 古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人則以石為玉而又炫之也。

? 圣人所說底話，光明正大，出自：宋朱熹《朱子語類易九》底：同的。

? 一心可以興邦，一心可以喪邦，只在公私之間爾。

? 菩薩蠻暮江寒碧縈長路，路長縈碧寒江暮，花塢夕陽斜，斜陽夕塢花，客愁無勝集，集勝無愁客，醒似醉多情，情多醉似醒。

? 學之之博，未若知之之要；知之之要，未若行之之實。

? 讀書之法，莫貴于循序而致精。

? 讀書有三到，謂心到，眼到，口到。

? 讀書之樂何處尋，數點梅花天地心。

? 有則改之，無則加勉。

? 立志不堅，終不濟事。

? 唯能不為，是以可以有為，無所不為者，安能有所為耶。

? 文臣不愛錢，武臣不惜命，天下當太平，——《朱子語類》卷一一二 31、智者達于事理而周流無滯，有似于水，故樂水；仁者安于義理而厚重不遷，有似于山，故樂山。

? 須知三絕韋編者，不是尋行數墨人。

? 家門和順，雖饔飧不繼，亦有余歡國課早完，即囊橐無余，自得至樂，讀書志 在圣賢，為官心存君國，守分安命，順時聽天，為人若此，庶乎近焉。

? 循序而漸進，熟讀而精思。

? 活到老，學到老。

優選：朱熹的名言教育(通用)

? 日省其身，有則改之，無則加勉。

? 讀書有三到，謂心到，眼到，口到，心不在此，則眼看不仔細，心眼既不專一，卻只漫誦浪讀，決不能記，久也不能久也，三到之中，心到最急，心既到矣，眼口豈不到乎。

? 習于智長，優與心成。

? 讀書有三到，謂心到，眼到，口到。

? 讀書需用六法：循序漸進，熟讀精思，虛心涵泳，切己體察，著緊用力，居敬持志。

? 讀書無疑者，須教有疑，有疑者，卻要無疑，到這里方是長進。

? 讀書，始讀，未知有疑；其次，則漸漸有疑；中則節節是疑，過了這一番，疑漸漸釋，以至融會貫通，都無所疑，方始是學。

優選：關于家長的教育的名言簡短

? 征服畏懼、建立自信的最快最確實的方法，就是去做你害怕的事，直到你獲得成功的經驗。

? 不論你在什么時候開始，重要的是開始之后就不要停止。

? 書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。

? 人若軟弱就是自己最大的敵人。

? 抱最大的希望，為最大的努力，做最壞的打算。

? 游手好閑會使人心智生銹。

? 有理想在的地方，地獄就是天堂。

? 生命太過短暫，今天放棄了明天不一定能得到。

? 世上沒有絕望的處境，只有對處境絕望的人。

? 年輕是我們唯一擁有權利去編織夢想的時光。

? 含淚播種的人一定能含笑收獲。

? 每一發奮努力的背后，必有加倍的賞賜。

? 再長的路，一步步也能走完，再短的路，不邁開雙腳也無法到達。

? 生活若剝去理想、夢想、幻想，那生命便只是一堆空架子。

? 世界會向那些有目標和遠見的人讓路。

? 每一個成功者都有一個開始，勇于開始，才能找到成功的路。

? 一個今天勝過兩個明天。

? 只要有信心，人永遠不會挫敗。

? 所有的勝利，與征服自己的勝利比起來，都是微不足道。

? 業精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。

? 明天的希望，讓我們忘了今天的痛苦。

優選：蔽的名言范文

? 真正高明的人，就是能夠借助別人的智慧，來使自己不受蒙蔽的人。

? 總為浮云能蔽日，長安不見使人愁。

? 弱者只會用謊言來遮蔽自己。

? 懂事懂得上帝當初用懵懂幫你屏蔽了的傷心事。

? 不為時尚所惑，不為積習所蔽，不為浮名所累。

? 環堵蕭然，不蔽風日；短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也。

? 所謂文化，比起文明開化往往不過是掩蔽蒙昧無知的最后一層裱糊板。

? 他是絕望，也是地獄，必將以它掛滿人類骨骸的雙翼遮蔽天空。

? 嫩碧才平水，圓陰已蔽魚。

? 別被情蒙蔽了雙眼，別用癡當墮落的借口。

? 如果人的心被骯臟的東西蒙蔽，要怎么做，才能讓它恢復干凈。

? 田田八九葉，散點綠池初，嫩碧才平水，圓陰已蔽魚。

? 詩》三百，一言以蔽之，曰：思無邪。

? 燕子巢方就，盆池小，新荷蔽。

? 你是我捧在手心的傾城月光，卻因為太明亮，遮蔽了我的淚光。

? 喜好虛榮的人，把一件華麗的外衣遮蔽著一件丑惡的褻服。

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? 詩三百篇，一言以蔽之，曰：“思無邪，

? 月圓便有陰云蔽，花發須教急雨催。

? 真理是永遠蒙蔽不了的。

? 莫道浮云終蔽日，嚴冬過盡綻春蕾，---陳毅不經災難不知福。

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? 诐辭知其所蔽，淫辭知其所陷，邪辭知其所離，遁辭知其所窮。

? 只問事實是什么，不要被愿望蒙蔽。

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? 當曲折奔突的河流遇到沉沉壅蔽，改道是歷史的尋常。

? 旌蔽日兮敵若云，矢交墜兮士爭先。

? 吾今為一言以蔽之，曰：變法之本在育人才，人才之興在開學校。

? 人與動物的區別就是人的理智，而仇恨心理往往蒙蔽伯理智。

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? 報國之忠，莫如薦士；負國之罪，莫如蔽賢。

? 君子不蔽人之美，不言人惡。

? 綠云蔽日樹輸囷。

? 天風海雨向誰悲，孤忠一傘蔽路時；上蒼不似靈獸憫，嗷嗷記主聞沾衣。

? 戰術之為物，一言以蔽之是若干世紀以來的軍事經驗的積累。

? 懂事，懂得當初上帝用懵懂來幫你屏蔽了的，傷心事。

? 不要讓某種集體的意志或者情感蒙蔽自我，你比你所想象的更自由。