? 我好像是一只牛，吃的是草，擠出的是奶。

? 時間就是性命，無端的空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命。

? 讀死書是害己，一開口就害人。

? 倘能生存，我當然仍要學習。

? 殺了現在，也便殺了將來。

? 以人為鑒，明白非常，是使人能夠反省的妙法。

? 不革新，是生存也為難的。

? 與名流者談，對于他之所講，當裝作偶有不懂之處，太不懂被看輕，太懂了被厭惡，偶有不懂之處，彼此最為合宜。

? 哀其不幸，怒其不爭。

? 要竭力將可有可無的字、句、段刪去，毫不可惜。

? 寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。

? 泥土和天才比，當然是不足齒數的，然而不是堅苦卓絕者，也怕不容易做；不過事在人為，比空等天賦的天才有把握，這一點，是泥土的偉大的地方，也是反有大希望的地方。

? 養成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。

? 倘要完全的書，天下可讀的書怕要絕無，倘要完全的人，天下配活的人也就有限。

? 勇者憤怒，抽刃向更強者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者，不可救藥的民族中，一定有許多英雄，專向孩子們瞪眼，這些孱頭們。

? 其實先驅者本是容易變成絆腳石的。

? 但我坦然，欣然，我將大笑，我將歌唱。

? 我們中國人對于不是自己的東西，或者將不為自己所有的東西，總要破壞了才快活的。

? 幼稚對于老成，有如孩子對于老人，決沒有什么恥辱的，作品也一樣，起初幼稚，不算恥辱的。

? 偉大的心胸，應該表現出這樣的氣概——用笑臉來迎接悲慘的厄運，用百倍的勇氣來應付一切的不幸。

? 巨大的建筑，總是由一木一石疊起來的，我們何妨做做這一木一石呢。

? 必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來，倘若盯在一處，所得就非常有限、枯躁了。

? 待我成塵時，你將見我的微笑。

? 人生最苦痛的是夢醒了無路可走。

? 刪掉枝葉的人，決定得不到花果。

? 明言著輕蔑什么人，并不是十足的輕蔑，惟沉默是最高的輕蔑-------最高的輕蔑是無言，而且連眼珠也不轉過去。

? 我自愛我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。

? 謙以待人，虛以接物。

? 真正的勇士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血這是怎樣的哀痛者和幸福者。

? 倘只看書，便變成書櫥。

? 做一件事，無論大小，倘無恒心，是很不好的。

? 糾纏如毒蛇，執著如冤鬼，激烈得快的，也平和的快，甚至于也頹廢的快。

? 中國自古以來，就有埋頭苦干的人，就有拼命硬干的人，就有為民請命的人，就有舍身求法的人，——他們是中國的脊梁。

? 改造自己，總比禁止別人來得難。

? 凡事總需研究，才會明白。

? 有地方特色，倒容易成為世界的，即為被別國所注意。

? 愈艱難，就愈要做，改革，是向來沒有一帆風順的。

? 游戲是兒童最正當的行為，玩具是兒童的天使。

? 我的確時時解剖別人，然而更多的是更無情面地解剖我自己。

? 我每看運動會時，常常這樣想：優勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點的競技者，和見了這樣的競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來之脊梁。

? 哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。

? 希望本無所謂有，也無所謂無，這就像地上的路，其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。

? 偉大的成績和辛勤的勞動是成正比例的，有一分勞動就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就自此創造出來。

? 死亡的生命已經朽腐，我對于這朽腐有大歡喜，因為我借此知道它還非空虛。

? 史家之絕唱，無韻之離騷。

? 只要能培一朵花，就不妨做做會朽的腐草。

? 懷疑并不是缺點，總是疑，而并不下斷語，這才是缺點。

? 使一個人的有限的生命，更加有效，也即等于延長了人的生命。

? 真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。

? 誠信為人之本。

? 讀書破萬卷，下筆如有神。

? 我覺得坦途在前，人又何必因了一點小障礙而不走路呢。

? 豈有豪情似舊時，花開花落兩由之。

? 人感到寂寞時，會創作；一感到干凈時，卻無創作，他已經一無所愛，創作總根于愛。

? 讀書無嗜好，就不能盡其多，不先泛覽群書，則會無所適從或失之偏好，廣然后深，博然后專。

? 殺了現在，也便殺了將來，------將來是子孫的時代。

? 讀書應自己思索，自己做主。

? 熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。

? 敵人是不足懼的，最可怕的是自己營壘里的蛀蟲，許多事情都敗在他們手里。

? 沉著、勇猛，有辨別，不自私。

? 言之無文，行而不遠。

? 我們目下的當務之急是：一要生存，二要溫飽，三要發展。

? 無論什么事，如果不斷收集材料，積之十年，總可成一學者。

? 父母對于子女，應該健全的產生，盡力的教育，完全的解放。

? 有缺點的戰士終究是戰士，寶貴的蒼蠅也終究不過是蒼蠅。

? 以無賴的手段對付無賴，以流氓的手段對付流氓。

? 勇者舉刀向強者。

? 貪安穩就沒有自由，要自由就要歷些危險，只有這兩條路。

? 所謂中國的文明者，其實不過是安排給闊人享用的人肉的筵宴；所謂中國者，其實不過是安排這人肉筵宴的廚房。

? 不滿是向上的車輪，能夠載著不自滿的人前進。

? 將來現在將來，于現在有意義，才于將來會有意義。

? 中國的有一些士大夫，總愛無中生有，移花接木地造出故事來，他們不但歌頌生平，還粉飾黑暗。

? 生活太安逸了，工作就會被生活所累。

? 過去的生命已經死亡，我對于這死亡有大歡喜，因為我借此知道它曾經存活。

? 從噴泉里出來的都是水，從血管里出來的都是血。

? 人類總不會寂寞，因為生命是進步的，是天生的。

? 心事浩茫連廣宇，于無聲處聽驚雷。

? 說到希望，卻是不能抹殺的，因為希望是在于將來的。

? 友誼是兩顆心真誠相待，而不是一顆心對另一顆心的敲打。

? 小的時候，不把他當人，大了以后也做不了人。

? 讀書要眼到、口到、心到、手到、腦到。

? 假使做事要面面顧到，那就什么事都不能做了。

? 天才并不是自生自長在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生長的民眾產生、長育出來的，所以沒有這種民眾，就沒有天才。

? 自己思索，自己作主。

? 唯有民族魂是值得寶貴的，唯有它發揚起來，中國才有真進步。

? 寫不出的時候不硬寫。

? 時間對于我來說是很寶貴的，用經濟學的眼光看是一種財富。

? 應做的功課已完而有余暇，大可以看看各樣的書，即使和本業毫不相干的，也要泛覽。

? 我們自動的讀書，即嗜好的讀書，請教別人是大抵無用，只好先行泛覽，然后決擇而入于自己所愛的較專的一門或幾門；但專讀書也有弊病，所以崐必須和現實社會接觸，使所讀的書活起來。

? 一滴水，用顯微鏡看，也是一個大世界。

? 必須敢于正視，這才可望敢想、敢說、敢做、敢當。

? 沒有思索和悲哀，就不會有文學。

? 教育植根于愛。

? 從來如此，便對嗎。

? 孩子是要別人教的，毛病是要別人醫的，即使自我是教員或醫生，但做人處事的法子，卻恐怕要自我斟酌，許多人開來的良方，往往但是是廢紙。

? 勇者憤怒，抽刃向更強者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。

? 一碗酸辣湯，耳聞口講的，總不如親自呷一口的明白。

? 讀死書是害己，一開口就害人；但不讀書也并不見得好。

? 曾經闊氣的要復古，正在闊氣的要保持現狀，未曾闊氣的要革新。

? 無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。

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【實用】關于魯迅讀書的名言名人

? 一滴水，用顯微鏡看，也是一個大世界。

? 但我坦然，欣然，我將大笑，我將歌唱。

? 自己思索，自己作主。

? 心事浩茫連廣宇，于無聲處聽驚雷。

? 謙以待人，虛以接物。

? 我的確時時解剖別人，然而更多的是更無情面地解剖我自己。

? 誠信為人之本。

? 友誼是兩顆心真誠相待，而不是一顆心對另一顆心的敲打。

? 殺了現在，也便殺了將來。

? 待我成塵時，你將見我的微笑。

? 死亡的生命已經朽腐，我對于這朽腐有大歡喜，因為我借此知道它還非空虛。

? 讀書要眼到、口到、心到、手到、腦到。

? 我們自動的讀書，即嗜好的讀書，請教別人是大抵無用，只好先行泛覽，然后決擇而入于自己所愛的較專的一門或幾門；但專讀書也有弊病，所以崐必須和現實社會接觸，使所讀的書活起來。

? 生活太安逸了，工作就會被生活所累。

? 養成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。

? 糾纏如毒蛇，執著如冤鬼，激烈得快的，也平和的快，甚至于也頹廢的快。

? 哀其不幸，怒其不爭。

? 我們中國人對于不是自己的東西，或者將不為自己所有的東西，總要破壞了才快活的。

? 沉著、勇猛，有辨別，不自私。

? 小的時候，不把他當人，大了以后也做不了人。

? 我好像是一只牛，吃的是草，擠出的是奶。

? 從來如此，便對嗎。

? 時間對于我來說是很寶貴的，用經濟學的眼光看是一種財富。

? 游戲是兒童最正當的行為，玩具是兒童的天使。

? 時間就是性命，無端的空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命。

? 其實先驅者本是容易變成絆腳石的。

? 熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。

? 倘能生存，我當然仍要學習。

? 過去的生命已經死亡，我對于這死亡有大歡喜，因為我借此知道它曾經存活。

? 必須敢于正視，這才可望敢想、敢說、敢做、敢當。

? 泥土和天才比，當然是不足齒數的，然而不是堅苦卓絕者，也怕不容易做；不過事在人為，比空等天賦的天才有把握，這一點，是泥土的偉大的地方，也是反有大希望的地方。

? 曾經闊氣的要復古，正在闊氣的要保持現狀，未曾闊氣的要革新。

? 說到希望，卻是不能抹殺的，因為希望是在于將來的。

? 倘要完全的書，天下可讀的書怕要絕無，倘要完全的人，天下配活的人也就有限。

? 巨大的建筑，總是由一木一石疊起來的，我們何妨做做這一木一石呢。

? 將來現在將來，于現在有意義，才于將來會有意義。

? 應做的功課已完而有余暇，大可以看看各樣的書，即使和本業毫不相干的，也要泛覽。

? 無論什么事，如果不斷收集材料，積之十年，總可成一學者。

? 寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。

? 有地方特色，倒容易成為世界的，即為被別國所注意。

? 史家之絕唱，無韻之離騷。

? 貪安穩就沒有自由，要自由就要歷些危險，只有這兩條路。

? 人生最苦痛的是夢醒了無路可走。

? 不革新，是生存也為難的。

? 偉大的心胸，應該表現出這樣的氣概——用笑臉來迎接悲慘的厄運，用百倍的勇氣來應付一切的不幸。

? 敵人是不足懼的，最可怕的是自己營壘里的蛀蟲，許多事情都敗在他們手里。

? 一碗酸辣湯，耳聞口講的，總不如親自呷一口的明白。

? 我覺得坦途在前，人又何必因了一點小障礙而不走路呢。

? 假使做事要面面顧到，那就什么事都不能做了。

? 倘只看書，便變成書櫥。

? 真正的勇士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血這是怎樣的哀痛者和幸福者。

? 中國自古以來，就有埋頭苦干的人，就有拼命硬干的人，就有為民請命的人，就有舍身求法的人，——他們是中國的脊梁。

? 勇者舉刀向強者。

? 與名流者談，對于他之所講，當裝作偶有不懂之處，太不懂被看輕，太懂了被厭惡，偶有不懂之處，彼此最為合宜。

? 人感到寂寞時，會創作；一感到干凈時，卻無創作，他已經一無所愛，創作總根于愛。

? 真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。

? 從噴泉里出來的都是水，從血管里出來的都是血。

? 所謂中國的文明者，其實不過是安排給闊人享用的人肉的筵宴；所謂中國者，其實不過是安排這人肉筵宴的廚房。

? 做一件事，無論大小，倘無恒心，是很不好的。

? 不滿是向上的車輪，能夠載著不自滿的人前進。

? 勇者憤怒，抽刃向更強者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。

? 豈有豪情似舊時，花開花落兩由之。

? 我們目下的當務之急是：一要生存，二要溫飽，三要發展。

? 言之無文，行而不遠。

? 必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來，倘若盯在一處，所得就非常有限、枯躁了。

? 凡事總需研究，才會明白。

? 要竭力將可有可無的字、句、段刪去，毫不可惜。

? 使一個人的有限的生命，更加有效，也即等于延長了人的生命。

? 愈艱難，就愈要做，改革，是向來沒有一帆風順的。

? 勇者憤怒，抽刃向更強者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者，不可救藥的民族中，一定有許多英雄，專向孩子們瞪眼，這些孱頭們。

? 讀書無嗜好，就不能盡其多，不先泛覽群書，則會無所適從或失之偏好，廣然后深，博然后專。

? 希望本無所謂有，也無所謂無，這就像地上的路，其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。

? 只要能培一朵花，就不妨做做會朽的腐草。

? 父母對于子女，應該健全的產生，盡力的教育，完全的解放。

? 改造自己，總比禁止別人來得難。

? 天才并不是自生自長在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生長的民眾產生、長育出來的，所以沒有這種民眾，就沒有天才。

? 偉大的成績和辛勤的勞動是成正比例的，有一分勞動就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就自此創造出來。

? 中國的有一些士大夫，總愛無中生有，移花接木地造出故事來，他們不但歌頌生平，還粉飾黑暗。

? 幼稚對于老成，有如孩子對于老人，決沒有什么恥辱的，作品也一樣，起初幼稚，不算恥辱的。

? 有缺點的戰士終究是戰士，寶貴的蒼蠅也終究不過是蒼蠅。

? 殺了現在，也便殺了將來，------將來是子孫的時代。

? 懷疑并不是缺點，總是疑，而并不下斷語，這才是缺點。

? 以人為鑒，明白非常，是使人能夠反省的妙法。

? 人類總不會寂寞，因為生命是進步的，是天生的。

? 讀書應自己思索，自己做主。

? 唯有民族魂是值得寶貴的，唯有它發揚起來，中國才有真進步。

? 我自愛我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。

? 讀死書是害己，一開口就害人；但不讀書也并不見得好。

? 我每看運動會時，常常這樣想：優勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點的競技者，和見了這樣的競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來之脊梁。

? 沒有思索和悲哀，就不會有文學。

? 刪掉枝葉的人，決定得不到花果。

? 以無賴的手段對付無賴，以流氓的手段對付流氓。

? 孩子是要別人教的，毛病是要別人醫的，即使自我是教員或醫生，但做人處事的法子，卻恐怕要自我斟酌，許多人開來的良方，往往但是是廢紙。

? 讀死書是害己，一開口就害人。

? 讀書破萬卷，下筆如有神。

? 教育植根于愛。

? 哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。

? 無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。

? 明言著輕蔑什么人，并不是十足的輕蔑，惟沉默是最高的輕蔑-------最高的輕蔑是無言，而且連眼珠也不轉過去。

? 寫不出的時候不硬寫。

精選：魯迅讀書的名人名言(通用)

? 我好像是一只牛，吃的是草，擠出的是奶。

? 要竭力將可有可無的字、句、段刪去，毫不可惜。

? 我覺得坦途在前，人又何必因了一點小障礙而不走路呢。

? 從來如此，便對嗎。

? 教育植根于愛。

? 讀死書是害己，一開口就害人。

? 中國自古以來，就有埋頭苦干的人，就有拼命硬干的人，就有為民請命的人，就有舍身求法的人，——他們是中國的脊梁。

? 必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來，倘若盯在一處，所得就非常有限、枯躁了。

? 游戲是兒童最正當的行為，玩具是兒童的天使。

? 待我成塵時，你將見我的微笑。

? 愈艱難，就愈要做，改革，是向來沒有一帆風順的。

? 倘能生存，我當然仍要學習。

? 真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。

? 讀書要眼到、口到、心到、手到、腦到。

? 無論什么事，如果不斷收集材料，積之十年，總可成一學者。

? 過去的生命已經死亡，我對于這死亡有大歡喜，因為我借此知道它曾經存活。

? 父母對于子女，應該健全的產生，盡力的教育，完全的解放。

? 曾經闊氣的要復古，正在闊氣的要保持現狀，未曾闊氣的要革新。

? 說到希望，卻是不能抹殺的，因為希望是在于將來的。

? 有地方特色，倒容易成為世界的，即為被別國所注意。

? 寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。

? 真正的勇士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血這是怎樣的哀痛者和幸福者。

? 殺了現在，也便殺了將來，------將來是子孫的時代。

? 無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。

? 幼稚對于老成，有如孩子對于老人，決沒有什么恥辱的，作品也一樣，起初幼稚，不算恥辱的。

? 只要能培一朵花，就不妨做做會朽的腐草。

? 小的時候，不把他當人，大了以后也做不了人。

? 天才并不是自生自長在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生長的民眾產生、長育出來的，所以沒有這種民眾，就沒有天才。

? 刪掉枝葉的人，決定得不到花果。

? 人生最苦痛的是夢醒了無路可走。

? 誠信為人之本。

? 心事浩茫連廣宇，于無聲處聽驚雷。

? 假使做事要面面顧到，那就什么事都不能做了。

? 我自愛我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。

? 豈有豪情似舊時，花開花落兩由之。

? 養成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。

? 不革新，是生存也為難的。

? 敵人是不足懼的，最可怕的是自己營壘里的蛀蟲，許多事情都敗在他們手里。

? 有缺點的戰士終究是戰士，寶貴的蒼蠅也終究不過是蒼蠅。

? 糾纏如毒蛇，執著如冤鬼，激烈得快的，也平和的快，甚至于也頹廢的快。

? 我的確時時解剖別人，然而更多的是更無情面地解剖我自己。

? 殺了現在，也便殺了將來。

? 熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。

? 泥土和天才比，當然是不足齒數的，然而不是堅苦卓絕者，也怕不容易做；不過事在人為，比空等天賦的天才有把握，這一點，是泥土的偉大的地方，也是反有大希望的地方。

? 哀其不幸，怒其不爭。

? 以人為鑒，明白非常，是使人能夠反省的妙法。

? 明言著輕蔑什么人，并不是十足的輕蔑，惟沉默是最高的輕蔑-------最高的輕蔑是無言，而且連眼珠也不轉過去。

? 寫不出的時候不硬寫。

? 但我坦然，欣然，我將大笑，我將歌唱。

? 時間對于我來說是很寶貴的，用經濟學的眼光看是一種財富。

? 勇者舉刀向強者。

? 一滴水，用顯微鏡看，也是一個大世界。

? 一碗酸辣湯，耳聞口講的，總不如親自呷一口的明白。

? 哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。

? 將來現在將來，于現在有意義，才于將來會有意義。

? 人感到寂寞時，會創作；一感到干凈時，卻無創作，他已經一無所愛，創作總根于愛。

? 讀死書是害己，一開口就害人；但不讀書也并不見得好。

? 史家之絕唱，無韻之離騷。

? 讀書破萬卷，下筆如有神。

? 沉著、勇猛，有辨別，不自私。

? 凡事總需研究，才會明白。

? 勇者憤怒，抽刃向更強者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者，不可救藥的民族中，一定有許多英雄，專向孩子們瞪眼，這些孱頭們。

? 偉大的心胸，應該表現出這樣的氣概——用笑臉來迎接悲慘的厄運，用百倍的勇氣來應付一切的不幸。

? 自己思索，自己作主。

? 時間就是性命，無端的空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命。

? 言之無文，行而不遠。

? 必須敢于正視，這才可望敢想、敢說、敢做、敢當。

? 讀書無嗜好，就不能盡其多，不先泛覽群書，則會無所適從或失之偏好，廣然后深，博然后專。

? 中國的有一些士大夫，總愛無中生有，移花接木地造出故事來，他們不但歌頌生平，還粉飾黑暗。

? 沒有思索和悲哀，就不會有文學。

? 我們目下的當務之急是：一要生存，二要溫飽，三要發展。

? 人類總不會寂寞，因為生命是進步的，是天生的。

? 讀書應自己思索，自己做主。

? 從噴泉里出來的都是水，從血管里出來的都是血。

? 其實先驅者本是容易變成絆腳石的。

? 孩子是要別人教的，毛病是要別人醫的，即使自我是教員或醫生，但做人處事的法子，卻恐怕要自我斟酌，許多人開來的良方，往往但是是廢紙。

? 友誼是兩顆心真誠相待，而不是一顆心對另一顆心的敲打。

? 改造自己，總比禁止別人來得難。

? 我們自動的讀書，即嗜好的讀書，請教別人是大抵無用，只好先行泛覽，然后決擇而入于自己所愛的較專的一門或幾門；但專讀書也有弊病，所以崐必須和現實社會接觸，使所讀的書活起來。

? 巨大的建筑，總是由一木一石疊起來的，我們何妨做做這一木一石呢。

? 死亡的生命已經朽腐，我對于這朽腐有大歡喜，因為我借此知道它還非空虛。

? 謙以待人，虛以接物。

? 做一件事，無論大小，倘無恒心，是很不好的。

? 唯有民族魂是值得寶貴的，唯有它發揚起來，中國才有真進步。

? 我每看運動會時，常常這樣想：優勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點的競技者，和見了這樣的競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來之脊梁。

? 不滿是向上的車輪，能夠載著不自滿的人前進。

? 倘只看書，便變成書櫥。

? 貪安穩就沒有自由，要自由就要歷些危險，只有這兩條路。

? 我們中國人對于不是自己的東西，或者將不為自己所有的東西，總要破壞了才快活的。

? 應做的功課已完而有余暇，大可以看看各樣的書，即使和本業毫不相干的，也要泛覽。

? 懷疑并不是缺點，總是疑，而并不下斷語，這才是缺點。

? 希望本無所謂有，也無所謂無，這就像地上的路，其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。

? 所謂中國的文明者，其實不過是安排給闊人享用的人肉的筵宴；所謂中國者，其實不過是安排這人肉筵宴的廚房。

? 倘要完全的書，天下可讀的書怕要絕無，倘要完全的人，天下配活的人也就有限。

? 與名流者談，對于他之所講，當裝作偶有不懂之處，太不懂被看輕，太懂了被厭惡，偶有不懂之處，彼此最為合宜。

? 生活太安逸了，工作就會被生活所累。

? 以無賴的手段對付無賴，以流氓的手段對付流氓。

? 偉大的成績和辛勤的勞動是成正比例的，有一分勞動就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就自此創造出來。

? 勇者憤怒，抽刃向更強者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。

? 使一個人的有限的生命，更加有效，也即等于延長了人的生命。

【參考】魯迅的2句名言大全

? 與其找糊涂導師，倒不如自己走。

? 惟獨革命家，無論他生或死，都能給大家以幸福。

? 要在文化上有成績，則非韌不可。

? 愈艱難，就愈要做，改革，是向來沒有一帆風順的。

? 使一個人的有限的生命，更加有效，也即等于延長了人的生命。

? 但我坦然，欣然，我將大笑，我將歌唱。

? 改造自己，總比禁止別人來得難。

? 過去的生命已經死亡，我對于這死亡有大歡喜，因為我借此知道它曾經存活。

? 偉大人格的素質，重要的是一個誠字。

? 倘只看書，便變成書櫥。

? 凡是不 愛已的人，實在欠缺做父親的資格。

? 沉著、勇猛，有辨別，不自私。

? 經歷一多，便能從前因而知后果，我的預測時時有驗，只不過由此一端。

? 無窮的遠方，無數的人們，都和我有關。

? 不孝的人是世界最可惡的人。

? 面具戴太久，就會長到臉上，再想揭下來，除非傷筋動骨扒皮。

? 時間對于我來說是很寶貴的，用經濟學的眼光看是一種財富。

? 當我沉默的時候，我覺得很充實，當我開口說話，就感到了空虛。

? 謙以待人，虛以接物。

? 哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。

? 敵人是不足懼的，最可怕的是自己營壘里的蛀蟲，許多事情都敗在他們手里。

? 我很早就希望中國的站出來，對于中國的社會、文明，都毫無忌憚地加以批評。

? 死亡的生命已經朽腐，我對于這朽腐有大歡喜，因為我借此知道它還非空虛。

? 無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫，知否興風狂嘯者，回眸時看小於菟。

? 時間就是性命，無端的空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命。

? 人世間真是難處的地方，說一個人“不通世故”，固然不是好話，但說他“深于世故”，也不是好話。

? 兒童的情形，便是將來的命運。

? 時間，天天得到的都是二十四小時，可是一天的時間給勤勉的人帶來聰明和氣力，給懶散的人只留下一片悔恨。

? 遠看是條狗，近看是條東洋狗，到了眼前，哦，原來是沫若先生。

? 和朋友談心，不必留心，但和敵人對面，卻必須刻刻防備。

? 你的心意我無從知曉，但我勢必選擇孤獨上路。

? 我們目下的當務之急是：一要生存，二要溫飽，三要發展。

? 無論什么事，如果不斷收集材料，積之十年，總可成一學者。

? 教育植根于愛。

? 惟沉默是最高的輕蔑。

? 人必須生活著，愛才有所附麗。

? 保持友誼的最好辦法就是任何事情也不假手于他，同時也不借錢給他。

? 時間，每天得到的都是二十四小時，可是一天的時間給勤勉的人帶來智慧與力量，給懶散的人只能留下一片悔恨。

? 倘若說，作品愈高，知音愈少，那么，推論起來，誰也不懂的東西，就是世界上的絕作了。

? 其實先驅者本是容易變成絆腳石的。

? 有缺點的戰士終究是戰士，寶貴的蒼蠅也終究不過是蒼蠅。

? 凡事以理想為因，實行為果。

? 震駭一時的犧牲，不如深沉的韌性的戰斗。

? 心事浩茫連廣宇，于無聲處聽驚雷。

? 有人說：有些勝利者，愿意敵手如虎，如鷹，他才感得勝利的歡喜；假使如羊，如小雞，他便反覺得勝利的無聊，又有些勝利者，當克服一切之后，看見死的死了，降的降了，\"臣誠惶誠恐死罪死罪\"，他于是沒有了敵人，沒有了對手，沒有了朋友，只有自己在上，一個，孤另另，凄涼，寂寞，便反而感到了勝利的悲哀。

? 我以為就是圣賢豪杰，也不必自慚他的童年，自慚，倒是一個錯誤。

? 幫自己的忙，幫到后來，只忙了自己，這是常常要遇到的。

? 人生得一知己足矣，斯世當以同懷視之。

? 人生得一知己足矣。

? 我又愿中國青年只是向上走，不必理會這冷笑和暗箭。

? 長者須是指導者協商者，卻不該是命令者。

? 一個誠摯、熱心，為著光明而斗爭的人，不能夠不是刻苦而負責的。

? 寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。

? 不在沉默中爆發，就在沉默中死亡。

? 守信的人是最快樂的，誠實是最天真的。

? 中國惟有國魂是最可寶貴的，惟有他發揚起來，中國人才真有進步。

? 自卑和自負都不是很好，最好的辦法的成不驕敗不餒。

? 懷疑并不是缺點，總是疑，而并不下斷語，這才是缺點。

? 必須敢于正視，這才可望敢想、敢說、敢做、敢當。

? 從來如此，便對嗎。

? 我是把別人喝咖啡的時間用來工作的。

? 所謂天才，只不過是把別人喝咖啡的功夫都用在工作上了。

? 我覺得坦途在前，人又何必因了一點小障礙而不走路呢。

? 即使慢，馳而不息，縱會落后，縱會失敗，但一定可以達到他所向的目標。

? 浪費時間等于是慢性自殺。

? 殺了現在，也便殺了將來，------將來是子孫的時代。

? 不憚以最壞的惡意來推測中國人。

? 中國者，中國人之中國，可容外族之研究，不容外族之探險；可容外族贊嘆，不容外族之凱覦者也。

? 時間就象海綿里的水，要擠總是有的。

? 誠信為人之本。

? 他的性格，在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人知道。

? 我好像是一只牛，吃的是草，擠出的是奶。

? 有一分熱，發一分光，就令螢火一般，也可以在黑暗里發一點光，不必等候炬火，此后如竟沒有炬火，我便是唯一的光。

? 即使慢，馳而不息，縱會落后，縱會失敗，但務必能夠到達他所向的目標。

? 母親是偉大的。

? 新年對我來說，就是離死亡又近了一年。

? 做一件事，無論大小，倘無恒心，是很不好的。

? 損著別人的牙眼，卻反對報復，主張寬容的人，萬勿和他接近。

? “我們先前比你闊多啦，你算是什么東西！。

? 哀其不幸，怒其不爭。

讀書的名言課外大全

? 書猶藥也，善讀之可以醫愚

? 問渠那得清如許，為有源頭活水來。

? 吾生也有涯，而知也無涯。

? 無欲速，無見小利，欲速，則不達；見小利，則大事不成。

? 書籍是培植智慧的工具。

? 求學的三個條件是：多觀察、多吃苦、多研究。

? 讀書破萬卷，下筆如有神。

? 學而不思則罔，思而不學則殆。

? 非學無以廣才，非志無以成學。

? 知之者不如好之者，好之者不如樂之者

? 人天天都學到一點東西，而往往所學到的是發現昨日學到的是錯的。

? 知者樂水，仁者樂山，知者動，仁者靜，知者樂，仁者壽。

? 把學問過于用作裝飾是虛假；完全依學問上的規則而斷事是書生的怪癖。

? 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。

? 學問是異常珍貴的東西，從任何源泉吸收都不可恥。

魯迅的作家名言

? 哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。

? 愈艱難，就愈要做，改革，是向來沒有一帆風順的。

? 假使做事要面面顧到，那就什么事都不能做了。

? 曾經闊氣的要復古，正在闊氣的要保持現狀，未曾闊氣的要革新。

? 必須敢于正視，這才可望敢想、敢說、敢做、敢當。

? 真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。

? 做一件事，無論大小，倘無恒心，是很不好的。

? 沉著、勇猛，有辨別，不自私。

? 其實先驅者本是容易變成絆腳石的。

? 貪安穩就沒有自由，要自由就要歷些危險，只有這兩條路。

? 只要能培一朵花，就不妨做做會朽的腐草。

? 倘只看書，便變成書櫥。

? 我們目下的當務之急是：一要生存，二要溫飽，三要發展。

讀書名言的名句大全

? 不動筆墨不讀書。

? 讀書要眼到、口到、心到、手到、腦到。

? 千里之行，始于足下。

? 盡信書，則不如無書。

? 讀書無疑者，須教有疑，有疑者，卻要無疑，到這里方是長進。

? 假使做事要面面顧到，那就什么事都不能做了。

? 愛看書的青年，大可以看看本分以外的書，即課外書……譬如學理科的，偏看看文學書，學文學的，偏看看科學書，看看別人在那里研究的，究竟是怎么一回事，這樣子，對于別人，別事，可以更深的了解。

? 青春是叢林，是荒原，是陽光炙熱的奔跑，是大雨滂沱的佇立。

? 學和行本來是有聯系著的，學了必須要想，想通了就要行，要在行的當中才能看出自己是否真正學到了手，否則讀書雖多，只是成為一座死書庫。

? 讀書在于造就完全的人格。

? 我們中國人對于不是自己的東西，或者將不為自己所有的東西，總要破壞了才快活的。

? 但我坦然，欣然，我將大笑，我將歌唱。

? 無欲速，無見小利，欲速，則不達；見小利，則大事不成。

? 舉一而反三，聞一而知十，及學者用功之深，窮理之熟，然后能融會貫通，以至于此。

? 學習并不等于就是摹仿某些東西，而是掌握技巧和方法。

? 倘只看書，便變成書櫥。

? 克己復禮，為仁。

? 我跟著我的直覺和好奇心走， 遇到的 很多東西，此后被證明是無價之寶。

? 讀書愈多，精神就愈健壯而勇敢。

? 閱讀的最大理由是想擺脫平庸，早一天就多一份人生的精彩；遲一天就多一天平庸的困擾。

? 讀書是無處不可的，于山中可讀書，得其空靈；于海上可讀書，得其遼闊；于花蔭下可讀書，得其馨香；于月夜可讀書，得其靜謐。

? 好讀書，不求甚解。

? 剛、毅、木、訥近仁。

? 書籍鼓舞了我的智慧和心靈，它幫助我從腐臭的泥潭中脫身出來，如果沒有它們，我就會溺死在那里面，會被愚笨和鄙陋的東西嗆住。

? 奇文共欣賞，疑義相如析。

? 讀書不是為了雄辯和駁斥，也不是為了輕信和盲從，而是為了思考和權衡。

? 士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒，有志，則斷不甘為下流，有識，則知學問無盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無見識也，有恒，則斷無不成之事，此三者缺一不可。

? 書癡者文必工，藝癡者技必良。

? 來是偶然的，走是必然的，所以你必須，隨緣不變，不變隨緣。

? 讀書對于智慧，就像體操對于身體一樣。

? 書籍是屹立在時間的汪洋大海中的燈塔。

? 吾生也有涯，而知也無涯。

? 與名流者談，對于他之所講，當裝作偶有不懂之處，太不懂被看輕，太懂了被厭惡，偶有不懂之處，彼此最為合宜。

? 三更燈火五更雞，正男兒立志時，黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。

? 讀書沒有合宜的時間和地點，一個人有讀書的心境時，隨便什么地方都可以讀書，如果他知道讀書的樂趣，他無論在學校內或學校外，都會讀書，無論世界有沒有學校，也都會讀書，他甚至在最優良的學校里也可以讀書。

? 好的書籍是最貴重的珍寶。

? 讀書是易事，思索是難事，但兩者缺一，便全無用處。

? 山光照檻水繞廊，舞雩歸詠春風香，好鳥枝頭亦朋友，落花水面皆文章，蹉跎莫遣韶光老，人生惟有讀書好，讀書之樂樂何如，綠滿窗前草不除。

? 讀書到底是為了什么，如果我們排除做學問很實際的目的，讀書就是我在吸取營養，把自己豐富起來，我自己感覺，讀書最愉快的是什么時候，是你突然發現“我也有這個思想”，最快樂的時候是把你本來已經有的，你卻不知道的東西喚醒了。

? 黃魯直云：”士大夫三日不讀書，則義理不交于胸中，對鏡覺面目可憎，向人亦語言無味，“

? 書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。

? 學生如果把先生當作一個范本，而不是一個敵手，他就永遠不能青出于藍。

? 書籍猶如朋友，必須慎重選擇。

? 飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，書不可以一日不讀。

? 熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。

? 不讀書的人，思想就會停止。

? 凡讀無益之書，皆是玩物喪志。

? 這世上有些事就像一場不知名的花開，粗心的人只嗅到香，有人卻會停下來問一問，記住它的樣子。

? 文章是案頭之山水，山水乃地上之文章。

? 讀書不知味，不如束高閣；蠢魚爾何如，終日食糟粕。

? 問渠那得清如許，為有源頭活水來。

? 書到用時方恨少，事非經過不知難。

? 讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精思。

? 讀書使人充實，思考使人深邃，交談使人清醒。

? 讀書破萬卷，下筆如有神。

? 沒有書籍的屋子，就像沒有靈魂的軀體。

? 小的時候，不把他當人，大了以后也做不了人。

? 讀而未曉則思，思而未曉則讀。

? 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。

? 讀書有三到，謂心到，眼到，口到，心不在此，則眼看不仔細，心眼既不專一，卻只漫誦浪讀，決不能記，久也不能久也，三到之中，心到最急，心既到矣，眼口豈不到乎。

? 書是唯一不死的東西。

? 腹有詩書氣自華，讀書萬卷始通神。

? 書籍是培植智慧的工具。

? 進學致和，行方思遠。

? 為學讀書，須是耐心，細意去理會，切不可粗心，為數重物，包裹在里面，無緣得見，必是今日去一重，又見得一重，明日又去一重，又見得一重，去盡皮，方見肉，去盡肉，方見骨，去盡骨，方見髓。

? 年少讀書，如隙中窺月；中年讀書，如庭中望月；老年讀書，如臺上玩月。

? 一個愛書的人，他必定不致于缺少一個忠實的朋友，一個良好的老師，一個可愛的伴侶，一個溫情的安慰者。

? 讀書多了，容顏自然改變，許多時候，自己可能以為許多看過的書籍都成了過眼云煙，不復記憶，其實他們仍是潛在的，在氣質里，在談吐上，在胸襟的無涯，當然也可能顯露在生活和文字里。

? 少年讀書，如隙中窺月；中年讀書，如庭中望月；老年讀書，如臺上玩月，皆以閱歷之深淺，為所得之深淺耳。

? 要么旅行，要么讀書，身體和靈魂必須有一個在路上。

? 愈艱難，就愈要做，改革，是向來沒有一帆風順的。

? 光明給我們經驗，讀書給我們知識。

? 始吾于人也，聽其言而信其行，今吾于人也，聽其言而觀其行。

? 柔而不屈 強而不剛。

? 書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親——于謙。

? 讀書使人得到一種優雅和風味，這就是讀書的整個目的，而只有抱著這種目的的讀書才可以叫做藝術，一人讀書的目的并不是要“改進心智”，因為當他開始想要改進心智的時候，一切讀書的樂趣便喪失凈盡了。

? 看文字須大段出色看，聳起精神，豎起筋骨，不要困，如有刀劍在后一般，就一段中須要透，擊其首則尾應，擊其尾則首應，方始是，不可按冊子便在，掩了冊子便忘。

? 讀書對于我來說是驅散生活中的不愉快的最好手段，沒有一種苦惱是讀書所不能驅散的。

? 心之官則思，思則得之，不思則不得也。

? 讀書到最后，是為了讓我們更寬容地去理解這個世界有多復雜。

? 人的影響短暫而微弱，書的影響則廣泛而深遠。

? 人離開了書，如同離開空氣一樣不能生活。

? 讀書不僅是教師的前提，而且是整個教育的源頭活水。

? 讀書時要深思多問，只讀而不想，就可能人云亦云，淪為書本的奴隸；或者走馬看花，所獲甚微。

? 書富如入海，百貨皆有，人之精力，不能兼收盡取，但得春所欲求者爾，故愿學者每次作一意求之。

? 書籍是人類知識的總統。

? 讀書是在別人思想的幫助下，建立起自己的思想。

? 我每看運動會時，常常這樣想：優勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點的競技者，和見了這樣的競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來之脊梁。

? 經常不斷地學習，你就什么都知道，你知道得越多，你就越有力量。

? 時間就是性命，無端的空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命。

? 從來如此，便對嗎。

? 何以報德？以直報怨，以德報德。

? 道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。

? 我們聽過無數的道理，卻仍舊過不好這一生。

? 幼稚對于老成，有如孩子對于老人，決沒有什么恥辱的，作品也一樣，起初幼稚，不算恥辱的。

? 讀書補天然之不足，經驗又補讀書之不足。

? 讀書忌死讀，死讀鉆牛角。

? 本是后山人，偶做前堂客，醉舞經閣半卷書，坐井說天闊。

? 在等待的日子里，刻苦讀書，謙卑做人，養得深根，日后才能枝葉茂盛。

? 書籍是朋友，雖然沒有熱情，但是非常忠實。

最新：讀書的名言名句作者大全

? 黃魯直云：”士大夫三日不讀書，則義理不交于胸中，對鏡覺面目可憎，向人亦語言無味，“

? 讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精思。

? 熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。

? 讀書是易事，思索是難事，但兩者缺一，便全無用處。

? 書籍猶如朋友，必須慎重選擇。

? 我跟著我的直覺和好奇心走， 遇到的 很多東西，此后被證明是無價之寶。

? 剛、毅、木、訥近仁。

? 讀書時要深思多問，只讀而不想，就可能人云亦云，淪為書本的奴隸；或者走馬看花，所獲甚微。

? 讀書對于我來說是驅散生活中的不愉快的最好手段，沒有一種苦惱是讀書所不能驅散的。

? 書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。

? 讀書是無處不可的，于山中可讀書，得其空靈；于海上可讀書，得其遼闊；于花蔭下可讀書，得其馨香；于月夜可讀書，得其靜謐。

? 讀書到最后，是為了讓我們更寬容地去理解這個世界有多復雜。

? 這世上有些事就像一場不知名的花開，粗心的人只嗅到香，有人卻會停下來問一問，記住它的樣子。

? 凡讀無益之書，皆是玩物喪志。

? 讀書不是為了雄辯和駁斥，也不是為了輕信和盲從，而是為了思考和權衡。

? 好讀書，不求甚解。

? 我每看運動會時，常常這樣想：優勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點的競技者，和見了這樣的競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來之脊梁。

? 何以報德？以直報怨，以德報德。

? 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。

? 文章是案頭之山水，山水乃地上之文章。

? 人的影響短暫而微弱，書的影響則廣泛而深遠。

? 書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親——于謙。

? 書籍是朋友，雖然沒有熱情，但是非常忠實。

? 讀書沒有合宜的時間和地點，一個人有讀書的心境時，隨便什么地方都可以讀書，如果他知道讀書的樂趣，他無論在學校內或學校外，都會讀書，無論世界有沒有學校，也都會讀書，他甚至在最優良的學校里也可以讀書。

? 始吾于人也，聽其言而信其行，今吾于人也，聽其言而觀其行。

? 書籍鼓舞了我的智慧和心靈，它幫助我從腐臭的泥潭中脫身出來，如果沒有它們，我就會溺死在那里面，會被愚笨和鄙陋的東西嗆住。

? 道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。

? 書富如入海，百貨皆有，人之精力，不能兼收盡取，但得春所欲求者爾，故愿學者每次作一意求之。

? 年少讀書，如隙中窺月；中年讀書，如庭中望月；老年讀書，如臺上玩月。

? 書癡者文必工，藝癡者技必良。

? 書籍是人類知識的總統。

? 人離開了書，如同離開空氣一樣不能生活。

? 我們中國人對于不是自己的東西，或者將不為自己所有的東西，總要破壞了才快活的。

? 進學致和，行方思遠。

? 要么旅行，要么讀書，身體和靈魂必須有一個在路上。

? 克己復禮，為仁。

? 學生如果把先生當作一個范本，而不是一個敵手，他就永遠不能青出于藍。

? 不讀書的人，思想就會停止。

? 不動筆墨不讀書。

? 假使做事要面面顧到，那就什么事都不能做了。

? 但我坦然，欣然，我將大笑，我將歌唱。

? 心之官則思，思則得之，不思則不得也。

? 與名流者談，對于他之所講，當裝作偶有不懂之處，太不懂被看輕，太懂了被厭惡，偶有不懂之處，彼此最為合宜。

? 飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，書不可以一日不讀。

? 舉一而反三，聞一而知十，及學者用功之深，窮理之熟，然后能融會貫通，以至于此。

? 在等待的日子里，刻苦讀書，謙卑做人，養得深根，日后才能枝葉茂盛。

? 閱讀的最大理由是想擺脫平庸，早一天就多一份人生的精彩；遲一天就多一天平庸的困擾。

? 看文字須大段出色看，聳起精神，豎起筋骨，不要困，如有刀劍在后一般，就一段中須要透，擊其首則尾應，擊其尾則首應，方始是，不可按冊子便在，掩了冊子便忘。

? 沒有書籍的屋子，就像沒有靈魂的軀體。

? 讀書多了，容顏自然改變，許多時候，自己可能以為許多看過的書籍都成了過眼云煙，不復記憶，其實他們仍是潛在的，在氣質里，在談吐上，在胸襟的無涯，當然也可能顯露在生活和文字里。

? 無欲速，無見小利，欲速，則不達；見小利，則大事不成。

? 學習并不等于就是摹仿某些東西，而是掌握技巧和方法。

? 倘只看書，便變成書櫥。

? 士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒，有志，則斷不甘為下流，有識，則知學問無盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無見識也，有恒，則斷無不成之事，此三者缺一不可。

? 讀書不僅是教師的前提，而且是整個教育的源頭活水。

? 我們聽過無數的道理，卻仍舊過不好這一生。

? 愛看書的青年，大可以看看本分以外的書，即課外書……譬如學理科的，偏看看文學書，學文學的，偏看看科學書，看看別人在那里研究的，究竟是怎么一回事，這樣子，對于別人，別事，可以更深的了解。

? 讀書有三到，謂心到，眼到，口到，心不在此，則眼看不仔細，心眼既不專一，卻只漫誦浪讀，決不能記，久也不能久也，三到之中，心到最急，心既到矣，眼口豈不到乎。

? 幼稚對于老成，有如孩子對于老人，決沒有什么恥辱的，作品也一樣，起初幼稚，不算恥辱的。

? 一個愛書的人，他必定不致于缺少一個忠實的朋友，一個良好的老師，一個可愛的伴侶，一個溫情的安慰者。

? 千里之行，始于足下。

? 小的時候，不把他當人，大了以后也做不了人。

? 山光照檻水繞廊，舞雩歸詠春風香，好鳥枝頭亦朋友，落花水面皆文章，蹉跎莫遣韶光老，人生惟有讀書好，讀書之樂樂何如，綠滿窗前草不除。

? 腹有詩書氣自華，讀書萬卷始通神。

? 讀書愈多，精神就愈健壯而勇敢。

? 讀書補天然之不足，經驗又補讀書之不足。

? 書籍是屹立在時間的汪洋大海中的燈塔。

? 柔而不屈 強而不剛。

? 學和行本來是有聯系著的，學了必須要想，想通了就要行，要在行的當中才能看出自己是否真正學到了手，否則讀書雖多，只是成為一座死書庫。

? 經常不斷地學習，你就什么都知道，你知道得越多，你就越有力量。

? 吾生也有涯，而知也無涯。

? 讀而未曉則思，思而未曉則讀。

? 書籍是培植智慧的工具。

? 讀書使人得到一種優雅和風味，這就是讀書的整個目的，而只有抱著這種目的的讀書才可以叫做藝術，一人讀書的目的并不是要“改進心智”，因為當他開始想要改進心智的時候，一切讀書的樂趣便喪失凈盡了。

? 少年讀書，如隙中窺月；中年讀書，如庭中望月；老年讀書，如臺上玩月，皆以閱歷之深淺，為所得之深淺耳。

? 時間就是性命，無端的空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命。

? 讀書要眼到、口到、心到、手到、腦到。

? 奇文共欣賞，疑義相如析。

? 讀書忌死讀，死讀鉆牛角。

? 讀書不知味，不如束高閣；蠢魚爾何如，終日食糟粕。

? 從來如此，便對嗎。

? 來是偶然的，走是必然的，所以你必須，隨緣不變，不變隨緣。

? 讀書是在別人思想的幫助下，建立起自己的思想。

? 愈艱難，就愈要做，改革，是向來沒有一帆風順的。

? 讀書在于造就完全的人格。

? 讀書破萬卷，下筆如有神。

? 盡信書，則不如無書。

? 問渠那得清如許，為有源頭活水來。

? 讀書使人充實，思考使人深邃，交談使人清醒。

? 青春是叢林，是荒原，是陽光炙熱的奔跑，是大雨滂沱的佇立。

? 讀書對于智慧，就像體操對于身體一樣。

? 讀書無疑者，須教有疑，有疑者，卻要無疑，到這里方是長進。

? 讀書到底是為了什么，如果我們排除做學問很實際的目的，讀書就是我在吸取營養，把自己豐富起來，我自己感覺，讀書最愉快的是什么時候，是你突然發現“我也有這個思想”，最快樂的時候是把你本來已經有的，你卻不知道的東西喚醒了。

? 書到用時方恨少，事非經過不知難。

? 本是后山人，偶做前堂客，醉舞經閣半卷書，坐井說天闊。

? 為學讀書，須是耐心，細意去理會，切不可粗心，為數重物，包裹在里面，無緣得見，必是今日去一重，又見得一重，明日又去一重，又見得一重，去盡皮，方見肉，去盡肉，方見骨，去盡骨，方見髓。

? 光明給我們經驗，讀書給我們知識。

? 書是唯一不死的東西。

? 好的書籍是最貴重的珍寶。

? 三更燈火五更雞，正男兒立志時，黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。

優選：關于讀書的樂趣名言大全

? 發奮識遍天下字，立志讀盡人間書。

? 多讀書，讀好書，然后寫出自己的感想，這是寫好作文的開始。

? 愛看書的青年，大可以看看本分以外的書，即課外書……譬如學理科的，偏看看文學書，學文學的，偏看看科學書，看看別人在那里研究的，究竟是怎么一回事，這樣子，對于別人，別事，可以更深的了解。

? 讀書之法無它，惟是篤志虛心，反復詳玩，為有功耳。

? 外人不讀書，則塵俗生其間，照鏡則面目可憎，對人則語言無味。

? 讀書無疑者，須教有疑，有疑者，卻要無疑，到這里方是長進。

? 讀書不要貪多，而是要多加思索，這樣的讀書使我獲益不少

? 舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。

? 只看一個人的著作，結果是不大好的：你就得不到多方面的優點，必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來，倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。

? 好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘言。

? 讀書和學習是在別人思想和知識的幫助下，建立起自己的思想和知識。

? 書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親——于謙。

? 退筆如山起足珍，讀書萬卷始通神。

? 讀書是易事，思索是難事，但兩者缺一，便全無用處。

? 格天功業有本源，誰謂讀書記名姓？

? 外物之味，久則可厭；讀書之味，愈久愈深。

? 要知天下事，須讀古人書。

? 讀書務在循序漸進；一書已熟，方讀一書，勿得鹵莽躐等，雖多無益。

? 不盡讀天下書，不能相天下之士。

? 為中華之崛起而讀書。

? 要是童年的日子能重新回來，那我一定不再浪費光陰，我要把每分每秒都用來讀書。

? 積財千萬，無過讀書。

? 在讀書上，數量并不列于首要，重要的是書的品質與所引起的思索的程度。

? 書看多了，文章自然就會寫了。

? 讀書人不一定有知識，真正的常識是懂得知識，會思想，能工作。

? 讀死書是害己，一開口就害人；但不讀書也并不見得好。

? 讀書也象開礦一樣，

? 要學會讀書，必須首先讀的非常慢，直到最后值得你精讀的一本書，還是應該很慢地讀。

? 三日不讀書，便覺語言無味。

? 外國語是人生斗爭的一種武器。

? 讀書是在別人思想的幫助下，建立起自己的思想。

? 夫所以讀書學問，本欲開心明目，利于行耳。

? 讀書好處心先覺，立雪深時道已傳。

? 書猶藥也，善讀之可以醫愚

? 我一生的嗜好，除了革命之外，---就是讀書，我一天不讀書，就不能夠生活。

? 讀過一本好書，像交了一個益友。

? 立身以立學為先，立學以讀書為本。

? 不去讀書就沒有真正的教養，同時也不可能有什么鑒別力。

? 我們自動的讀書，即嗜好的讀書，請教別人是大抵無用，只好先行泛覽，然后決擇而入于自己所愛的較專的一門或幾門；但專讀書也有弊病，所以崐必須和現實社會接觸，使所讀的書活起來。

? 夫讀書將以何為哉？辨其大義，以修己治人之體也，察其微言，以善精義入神之用也。

? 養心莫善寡欲，至樂無如讀書。

? 讀書好似爬山，爬得越高，望得越遠；讀書好似耕耘，汗水流得多，收獲更豐滿。

? 讀書破萬卷，胸中無適主，便如暴富兒，頗為用錢苦。

? 智者閱讀群書，亦閱歷人生。

? 養心莫若寡欲；至樂無如讀書。

? 讀書應自己思索，自己做主。

? 讀書之法無他，惟是篤志虛心，反復詳玩，為有功耳。

? 黑發不知勤學早，白發方悔讀書遲

? 讀書患不多，思義患不明；足己患不學，既學患不行。

? 讀書不是為了雄辯和駁斥，也不是為了輕信和盲從，而是為了思考和權衡。

? 讀書譬如飲食，從容咀嚼，其味必長；大嚼大咽，終不知味也。

? 讀書破萬卷，下筆如有神。

? 風聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關心。

? 但患不讀書，不患讀書無所用。

? 鑿壁偷光，聚螢作囊；忍貧讀書，車胤匡衡。

? 學固不在乎讀書，然不讀書則義理無由明。

? 韜略終須建新國，奮飛還得讀良書。

? 讀書切戒在慌忙，涵泳工夫興味長；示曉不妨權放過，切身需要急思量。

? 讀書給人以快樂、給人以光彩、給人以才干。

? 讀書是學習，摘抄是整理，寫作是創造。

? 立身以力學為先，力學以讀書為本。

? 必須和實際社會接觸，使所讀的書活起來。

? 讀書是最好的學習，追隨偉大人物的思想，是最富有趣味的一門科學。

? 讀書何所求，將以通事理。

? 讀書以過目成誦為能，最是不濟事。

? 我一生的嗜好，除了革命外，只有好讀書，我一天不讀書，便不能生活。

? 書籍是全世界的營養品。生活里沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀

? 讀書可以培養一個完人，談話可以訓練一個敏捷的人，而寫作則可造就一個準確的人。

? 讀書，人才更加像人。

? 讀書貴神解，無事守章句。

? 我讀書奉行九個字，就是讀書好，好讀書，讀好書。

? 讀書時，我愿在每一個美好思想的面前停留，就像在每一條真理面前停留一樣。

? 好讀書，不好讀書； 好讀書，不好讀書。

? 自得讀書樂，不邀為善名。

? 我們可以由讀書搜集知識，但必須利用思考把糠和麥子分開。

? 讀書有三到，謂心到，眼到，口到。

? 文人作文，農人掘鋤，本是平平常常的，若照相之際，文人偏要裝做粗人，玩什么“荷鋤帶笠圖”；農夫則在柳下捧一本書，裝作“深柳讀書圖”之類，就要令人肉麻。

? 與有肝膽人共事，從無字句處讀書。

? 經驗豐富的人讀書用兩只眼睛，一只眼睛看到紙面上的話，另一眼睛看到紙的背面

? 讀書是學習，使用也是學習，而且是更重要的學習。

? 書猶藥也，善讀可以醫愚。

? 非讀書，不明理。

? 非讀書，不明理，要知事，須讀史。

? 為學之道，莫先于窮理；窮理之要，需先于讀書。

? 讀書不知味，不如束高閣；蠢魚爾何如，終日食糟粕。

? 三更燈火五更雞，正男兒立志時，黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。

? 喜愛讀書，就等于把生活中寂寞無聊的時光換成巨大享受的時刻。

? 有時間讀書，有時間又有書讀，這是幸福；沒有時間讀書，有時間又沒書讀，這是苦惱。

? 教育！科學！學會讀書，便是點燃火炬；每個字的每個音節都發射火星。

? 讀書無嗜好，就能盡其多，不先泛覽群書，則會無所適從或失之偏好，廣然后深，博然后專。

? 在戰火紛飛的《三國》里感受悲歡離合；在情意綿綿的《紅樓夢》里，感悟純真情愛；在逼上梁山《水滸》里，感受兄弟情深；在神話傳奇的《西游記》里，讀懂堅持不懈。世界讀書日，祝閱讀“閱”開心快樂。

? 知識是珍重寶石的結晶，文化是寶石放出來的光澤。

? 立志宜思真品格，讀書須盡苦功夫。

? 僅在字母、文字和書頁中瀏覽一番——這不是讀書。閱覽和死記——也不是讀書。讀書要有感受，要有審美感，對他人的金玉良言，要能融會貫通，并使之付諸實現。

? 或作或輟，一曝十寒，則雖讀書百年，吾未見其可也。

? 從來沒有人為了讀書而讀書，只有在書中讀自己，在書中發現自己，或檢查自己。

? 讀書不僅是教師的前提，而且是整個教育的源頭活水。

? 我讀書總是以少為貴，從不貪多。不怕讀得少，只怕記不牢。

? 加緊學習，抓住中心，寧精勿雜，寧專勿多。

? 揮汗讀書不已，人皆怪我何求，我豈更求榮達，日長聊以銷憂，讀書，為明理也；明理，為做人也。