? 人類總是缺乏自信，進進退退，走走停停，不斷地自我耗損，又不斷地為耗損而再耗損，結果，僅僅多了一點自信的李冰，倒成了人們心中的神，。。。，人們在虔誠膜拜，膜拜自己同類中更像一點人的人。

? 直到近代，吳儂軟語與玩物喪志同義，理由是簡明的：蘇州缺少金陵王氣，這里沒有森然殿闕，只有園林，這禮拜不開戰場，徒造了幾座城門，這里的水太清，這里的桃花太艷，這里的彈唱有點撩人，這里的小食太甜，這里的女人太俏，這里的書法過于流利，這里的繪畫不夠蒼涼遒勁，這里的詩歌缺少易水壯士低啞的喉音。

? 修善，總意味著一定程度的損壞。

? 世間具正溫煦的美色，都熨帖著大地，潛伏在深入谷，君臨萬物的高度，到頭來只構成自我嘲弄。

? 再小的個子，也能給沙漠留下長長的身影；再小的人物，也能讓歷史吐出重重的嘆息。

? 以一種色調貫穿始終，比色彩斑斕的人生高尚的多。

? 它是一種聚會，一種感召，它把人性神化，付諸造型，又用造型引發人性，于是，他成了民族心底一種彩色的夢幻，一種圣潔的沉淀，一種永久的向往， 它是一種狂歡，一種釋放，在它的環抱里神人交融、時空飛騰，于是，它讓人走進神話，走進寓言，走進宇宙意識的霓虹，在這里，狂歡是天然秩序，釋放是天賦人格，藝術的天國是自由的殿堂， 它是一種儀式，一種超越宗教的宗教，佛教理義已被美的火焰蒸餾，剩下了儀式應有的玄秘、潔凈和高超，只要是知聞它的人，都會以一生來投奔這種儀式，接受它的洗禮和熏陶。

? 這里正是中華歷史的荒原：如雨的馬蹄，如雷的吶喊，如注的熱血，中原慈母的白發，江南春閨的遙望，湖湘稚兒的夜哭，故鄉柳蔭下的訣別，將軍咆哮時的怒目，丟盔棄甲后的軍旗，隨著一陣煙塵，又一陣煙塵，都飄散遠去。

? 在如此廢墟面前，科場案的曲直，親人們的屈死，只是變成了歷史褶皺中的微塵。

? 友情的敗壞，是從利用開始的。

? 他們腳下的這塊土地給了他們那么多無告的陌生，那么多絕望的辛酸，但他們卻無意怨恨它，而用溫熱的手掌撫摸著它，讓他感受文明的熱量，使它進入文化的史冊。

? 君臨萬物的高度，到頭來只能構成自我嘲弄。

? 一連串無可超越的絕境，一重重無與倫比的壯美，一系列無法復制的偉大，包圍著你，征服著你，粉碎著你，又收納著你，你失去了，好不容易重新找回，卻是另一個你。

? 只要歷史不阻斷，時間不倒退，一切都會衰老，老就老了吧，安詳地交給世界一副慈祥美，假飾天真是最殘酷的自我糟踐，沒有皺紋的祖母是可怕的，沒有白發的老者是讓人遺憾的，沒有廢墟的人生太累了，沒有廢墟的大地太擠了，掩蓋廢墟的舉動太偽詐了，還歷史以真實，還生命以過程，——這就是人類的大明智。

? 部分文人之所以能在流放的苦難中顯現人性、創建文明，本源于他們內心的高貴，他們的外部身份可以一變再變，甚至終身陷于囹圄，但內心的高貴卻未曾全然銷蝕，這正像有的人，不管如何追趕潮流或身居高位，卻總也掩蓋不住內心的卑賤一樣。

? 文化的旅程是苦，是澀，在這千年的嘆息中講述苦旅。

? 即使是站在海邊礁石上，也沒有像這里這樣強烈地領受到水的魅力，海水是雍容大度的聚匯，聚匯得太多太深，茫茫一片，讓人忘記它是切切實實的水、可掬可捧的水，這里的水卻不同，要說多也不算太多，但股股疊疊都精神煥發，合在一起比賽著飛奔的力量，踴躍著喧囂的生命。

? 長城的文明是一種僵硬的雕塑，它的文明是一種靈動的生活，長城擺出一副老資格等待人們的修繕，它卻卑處一隅，象一位絕不炫耀、毫無所求的鄉間母親，只知貢獻，一查履歷，長城還只是它的晚輩， 它，就是都江堰。

? 大凡風景絕佳處都不宜安家，人與美的關系，竟是如此之蹊蹺。

? 青菜大米粥，加上藿香正氣丸，入口便回神，這就是中國人。

? 在夜雨中與家人圍爐閑談，幾乎都不會拌嘴；在夜雨中專心攻讀，身心會超常地熨貼；在夜雨中思念友人，會思念到立即尋筆寫信；在夜雨中挑燈作文，文字也會變得滋潤蘊藉。

? 我不敢對我們過于龐大的文化有什么祝祈，卻希望自己筆下的文字能有一種苦澀后的回味，焦灼后的會心，冥思后的放松，蒼老后的年輕， 讓唐朝的煙塵宋朝的風洗去了最后一點少年英氣。

? 堂皇轉眼凋零，喧騰是短命的別名，在流光溢彩的日子里，生命被鑄上妖冶的印記。

? 孤獨不是一種脾性，而是一種無奈。

? 妓女生涯當然是不值得稱贊的，蘇小小的意義在于，她構成了與正統人格結構的奇特對峙，再正經的鴻儒高士，在社會品格上可以無可指摘，卻常常壓抑著自己和別人的生命本體的自然流程，這種結構是那樣的宏大和強悍，使生命意識的激流不能不在崇山峻嶺的圍困中變得恣肆和怪異，這里又一次出現了道德和不道德、人性和非人性、美和丑的悖論：社會污濁中也會隱伏著人性的大合理……反之，社會歷史的大光亮，又常常以犧牲人本體的許多重要命題為代價，《西湖夢》

? “讀萬卷書，行萬里路，兩者關系如何？”這是我碰到最多的提問，我回答：“沒有兩者，路，就是書，

? 向往巔峰，向往高度，結果巔峰只是一道剛能立足的狹地，不能橫行，不能直走，只享一時俯視之樂，怎可長久駐足安坐？

? 當峨冠博帶早已零落成泥之后，反而是一桿竹管筆偶爾涂劃的詩文，竟能鐫刻山河，雕鏤人心，永不漫游。

? 再也讀不到傳世的檄文，只剩下廊柱上龍飛鳳舞的楹聯，再也找不見慷慨的遺恨，只剩下幾座既可憑吊也可休息的亭臺，再也不去期待歷史的震顫，只有凜然安坐著的萬古湖山。

? 記住，你們或許已在創造著某種永恆，你們每天所做的事情中，有一些立即就會后悔，有一些卻有穿越幾十年的重量。

? 人世間最有吸引力的，莫過于一群活得很自在的人發出的生命信號，這種信號是磁，是蜜，是渦卷方圓的魔井，沒有一個人能夠擺脫這種渦卷，沒有一個人能夠面對著它們而保持平靜。

? 即便是在一種近似先天的定位中，往往也能追尋到前人徘徊的身影，那我們又何必把這種定位，看成天生血緣呢？

? “朝辭白帝彩云間”，“白帝”當然是一個人，李白一大清早與他告別，這位帝王著一身縞白的銀袍，高高地站立在山石之上，他既然穿著白衣，年齡就不會很大，高個，瘦削，神情憂郁而安詳，清晨的寒風舞弄著他的飄飄衣帶，絢麗的朝霞燒紅了天際，與他的銀袍互相輝映，讓人滿眼都是光色流蕩，他沒有隨從和侍衛，獨個兒起了一個大早，詩人遠行的小船即將解纜，他還握著手細細叮嚀，他的聲音也像純銀一般，在這寂靜的山河間飄蕩回響，但他的話語很難聽得清楚，好像來自另一個世界，他就住在山頭的小城里，管轄著這里的叢山和碧江。

? 世間真正溫煦的美色，都熨帖著大地，潛伏在深谷，君臨萬物的高度，到頭來只構成自我嘲弄，我已看出了它的譏謔，于是亟亟地來試探下削的陡坡。

? 淺渚波云影，小橋流水江村。

? 夕陽下的綿綿沙山是無與倫比的天下美景，光與影以最暢直的線條進行分割，金黃和黛赭都純凈得毫無斑駁，像用一面巨大的篩子篩過了，日夜的風，把風脊、山坡塑成波蕩，那是極其款曼平適的波，不含一絲漣紋，于是，滿眼皆是暢快，一天一地都被鋪排得大大方方、明明凈凈，色彩單純到了圣潔，氣韻委和到了崇高。

? 沖突是另一種交融，長城內外的沖突和交融正是中國文化的核心主題，其重要，遠遠超過看起來很重要的邦國爭逐、朝代更替，我平生走得最多、寫得最多的，也恰恰是這些地帶。

? 沒有悲劇就沒有悲壯，沒有悲壯就沒有崇高。

? 萬般皆空無喜無悲唯余秋山雨霧縹緲依稀，千載如梭無生無滅只剩月夜鳥聲朦朧凄迷。

? 不管是春溫秋肅，還是大喜悅大悲憤，最后總得要閉一閉眼睛，平一平心跳，回歸于歷史的冷漠，理性的嚴峻。

? 時間和文字在一個個老庭院里廝磨，這是文化存在的極溫暖方式，千般荒涼，以此為夢；萬里蹀躞，以此為歸。

? 還歷史以真相，還生命以過程。

? 一座普通城市的文化，主要是看地上有多少熱鬧的鏡頭，一座高貴城市的文化，主要是看天上有幾抹孤獨的云霞。

? 一切偉大的藝術，都不會只是呈現自己單方面的生命，它們為觀看者存在，它們期待著仰望的人群，一堵壁畫，加上壁畫前的唏噓和嘆息，才是這堵壁畫的立體生命。

? 過于玄艷的造化，會產生一種疏離，無法與它進行家常性的交往，。。。，人與美的關係，竟是如此蹊蹺。

? 藝術的重大使命，就是在寒冷的亂世中溫暖人心，最高貴的藝術，未必出自巨額投入、官方重視、媒體操作，相反，往往是對惡劣環境的直接回答，藝術的最佳背景，不是金色，而是黑色。

? 人生真是艱難，不上高峰發現不了它，上了高峰又于能與它近乎，看來，注定要不斷地上坡下坡。

? 它無痕無跡，卻被天地銘記。

? 彼此太熟悉了，忘了他給世界帶來的陌生和特殊。

? 社會污濁中也會隱伏著人性的大合理，而這種大合理的實現方式，又常常怪異到正常的人們所難以容忍，反之，社會歷史的大光亮，又常常以犧牲人本體的許多重要命題為代價。

? 茫茫沙漠，滔滔流水，于世無奇，惟有大漠中如此一灣，風沙中如此一靜，荒涼中如此一景，高坡后如此一跌，才深得天地之韻律、造化之機巧，讓人神醉情馳，以此推衍，人生、世界、歷史，莫不如此，給浮囂以寧靜，給躁急以清冽，給高蹈以平實，給粗獷以明麗，唯其這樣，人生才見靈動，世界才顯精致，歷史才有風韻。

? 現代藝術家在哪里？請從精致入微的筆墨趣味中在往前邁一步吧！認人民和歷史最中接受的，是坦誠而透的生命。

? 也許有人說，都已經要滅亡了，還要什么格調？我說，正因為要滅亡了，只剩下了格調。

? 在這一點上他像一個最單純、最執著的孩子，一定要做一件事，罵他、損他、毀他，都可以，只要讓他做這件事，他立即可以破涕為笑。

? 看了一會兒，聽了一會兒，我發覺自己也被裹卷進去了，身不由己，踉踉蹌蹌，被人潮所挾，被聲浪所融，被一種千年不滅的信仰所化，這樣的觀看是一種暈眩，既十分陶醉又十分模糊，因此，我不能不在閉館之后的黃昏，在人群全都離去的山腳下獨自徘徊，一點點地找回記憶、找回自己，晚風起了，夾著細沙，吹得臉頰發疼，沙漠的月亮分外清冷，山腳前有一泓泉流，在月色下波光閃爍，總算，我的思緒稍見頭緒。

? 白天看了些什么，還是記不大清，只記得開頭看到的是青褐渾厚的色流，那應該是北魏的遺存，色澤濃厚沉著得如同立體，筆觸奔放豪邁得如同劍戟，那個年代故事頻繁，馳騁沙場的又多北方驃壯之士，強悍與苦難匯合，流瀉到了石窟的洞壁，當工匠們正在這些洞窟描繪的時候，南方的陶淵明，在破殘的家園里喝著悶酒，陶淵明喝的不知是什么酒，這里流蕩著的無疑是烈酒，沒有什么芬芳的香味，只是一派力，一股勁，能讓人瘋了一般，拔劍而起，這里有點冷，有點野，甚至有點殘忍。

? 自然的最美處， 正在于人的思維和文字 難于框范的部分。

? 哲理產生在兩種相反力量的周旋之中。

? 如果每宗學問的弘揚，都要以生命的枯萎為代價，那么世間學問的最終目的又是為了甚么呢？，如果輝煌的歷史，總是給人們帶來如此沉重的身心負擔，那么再過千年，人類不就要被自己創造的精神成果壓得喘不過氣來？，如果精神和體魄總是矛盾，深邃和青春總是無緣，學識和游戲總是對立，那么何時才能問津人類自古至今，一直苦苦企盼的自身健全？

? 為了躲避苦、害怕苦、轉嫁苦，人們不得不競爭、奮斗、掙扎、夢想、恐懼，結果總是苦上加苦。

? 路，就是書。

? 我到過一個地方，抽象得像寓言，神秘得像夢境。

? 水寒徹骨，渾身顫抖，先砍去那些蘆葦，那些世上最美的蘆葦，那些離不開太湖、太湖也離不開它們的蘆葦，留在湖底的蘆葦根利如刀戟，大多數人的腳被扎出血來，渾濁的殷紅一股股地回旋在湖水間，就像太湖在流血。

? 人類總是缺乏自信，進進退退，走走停停，不停的自我耗損，又不斷的為自我耗損而再耗損。

? 茫茫沙漠，滔滔流水，于世無奇，惟有大漠中如此一灣，風沙中如此一靜，荒涼中如此一景，高坡后如此一跌，才深得天地之韻律，造化之機巧、讓人神醉情馳，以此推衍、人生、世界、歷史，莫不如此，給浮囂以寧靜，給躁急以清冽，給高蹈以平實，給粗獷以明麗，惟其這樣，人生才見靈動，世界才顯精致，歷史才有風韻，然而，人們日常見慣了的，都是各色各樣的單向夸張，連自然之神也粗粗糙糙，懶得細加調配，讓人世間大受其累。

? 人這個字倘若總被大寫，寬大的羽翼也會投下陰影，時代到了這一天，這群活活潑潑的生靈要把它析解成許多閃光的亮點，有多少生靈就有多少亮點，這個字才能幻化成熙熙攘攘的世界。

? 它因深厚而沉默，也許，身后正是沉默的原因。

? 有趣的是，這條降雨量的界線，與萬里長城多方重疊，可見，萬里長城的功用是區分兩種文明，讓農耕文明不受游牧文明的侵犯，因此，這是天地之力借秦始皇之手畫下的一條界線，這樣一來，中華文明的三條天地之線，也就是黃河、長江、長城從長城內側的農耕文明來看，侵犯總是壞事；但是，從長城外側的游牧文明來看，用馬蹄開拓空間，正是自己的文明本性，不應該受到阻攔，于是有戰爭，有長城內外一系列奇特的歷史，干燥和濕潤發生了摩擦，寒冷和溫暖拔出了刀戟，馬鞭和牛鞭甩在了一起，草場和莊稼展開了拉鋸……，沖突是另一種交融，長城內外的沖突和交融正是中國文化的核心主題，其重要，遠遠超過看起來很重要的邦國爭逐、朝代更替，我平生走得最多、寫得最多的，也恰恰是這些地帶。

? 當哪一天，世界上的一切都能明確解釋了，這個世界也就變得十分無聊，人生，就會成為一種簡單的軌跡，一種沉悶的重復。

? 一路傷痕斑斑，而身心猶健。

? 這里沒有重復，真正的歡樂從不重復，這里不存在刻板，刻板容不下真正的人性，這里什么也沒有，只有人的生命在蒸騰。

? 受苦最深的人最不想說，說得最多的人一定受苦不多，說得高調的人一定是讓別人受了苦。

? 莫高窟被那些文物拉得很長很長，幾乎環繞了整個地球，那么，我們的心情也被拉長了，隨著唐宋元明清千年不枯的笑容，延伸到整個世界。

? 世間的種種定位畢竟都還有一些可選擇的余地，也許，正是對這種可選擇性的承認與否定的幅度，最終決定著一個人的心理年齡，或者說大一點，決定著一種文化、一種歷史的生命潛能和更新可能。

? 人生就是這樣，年少時，怨恨自己年少，年邁時，怨恨自己年邁，這倒常常促使中青年處于一種相對冷靜的疏離狀態和評判狀態，思考著人生的怪異，然后一邊慰撫年幼者，一邊慰撫年老者，我想，中青年在人生意義上的魅力，就在于這雙向疏離和雙向慰撫吧，因雙向疏離，他們變得灑脫和沉靜；因雙向慰撫，他們變得親切和有力，但是，也正因為此，他們有時又會感到煩心和惆悵，他們還余留著告別天真歲月的傷感，又遲早會產生暮歲將至的預感，他們置身于人生渦旋的中心點，環視四周，思前想后，不能不感慨萬千。

? 世間真正溫煦的美色，都熨帖著大地，潛伏在深谷，君臨萬物的高度，到頭來只構成自我嘲弄。

? 我們對這個世界，知道得還實在太少，無數的未知包圍著我們，才使人生保留迸發的樂趣，當哪一天，世界上的一切都能明確解釋了，這個世界也就變得十分無聊，人生，就會成為一種簡單的軌跡，一種沉悶的重復，——余秋雨。

? 小人牽著大師，大師牽著歷史，小人把繩索一抖，于是大師和歷史都成了罪孽的化身。

? 健全的人生須不斷立美逐丑，然而，有時我們還不得不告別一些美，張羅一個個酸楚的祭奠，世間最讓人消受不住的，就是對美的祭奠。

? 他回頭看了一眼西天凄艷的晚霞，那里 ，一個古老民族的傷口在滴血。ZR120.Com

? 水，看似柔順無骨，卻能變得氣勢滾滾，波涌浪疊，無比強大；看似無色無味，卻能揮灑出茫茫綠野，累累碩果，萬紫千紅；看似自處低下，卻能蒸騰九霄，為云為雨，為虹為霞……

? 上海人的寬容并不表現為謙讓，而是表現為各管各，在道德意義上，謙讓是一種美德；但在更深刻的文化心理意義上，各管各或許更貼近現代寬容觀，承認各種生態獨自存在的合理性，承認到可以互相不相聞問，比經過艱苦的道德訓練而達到的謙讓更有深層意義，為什么要謙讓，因為選擇是唯一的，不是你就是我，不讓你就要與你爭奪，這是大一統秩序下的基本生活方式和道德起點，為什以可以各管各，因為選擇的道路很多，你走你的，我走我的，誰也不會吞沒誰，這是以承認多元世界為前提而派生出來的互容共生契約。

? 是天地，給了我們生存基座，因此也給了我們文化基座。

? 這種自衛和自慰，是中國知識分子的機智，也是中國知識分子的狡黠，不能把志向實現于社會，便躲進一個自然小天地自娛自耗，他們消除了志向，漸漸又把這種消除當作了志向，安貧樂道的達觀修養，成了中國文化人格結構中一個寬大的地窖，盡管有濃重的霉味，卻是安全而寧靜，于是，十年寒窗，博覽文史，走到了民族文化的高坡前，與社會交手不了幾個回合，便把一切沉埋進一座座孤山。

? 單向完滿的理想狀態，多是夢境，人類難以掙脫的一大悲哀，便在這里。

? 山河間的實際步履，使一切偉業變成了尋常風景，因此也使我們變得輕松，人類本應把一切都放下，放下在山河之間，因此我們也就找到了終點，價值的終點和生命的終點。

? 向往巔峰，向往高度，結果巔峰只是一道剛能立足的狹地，不能橫行，不能直走，只享一時俯視之樂，怎可長久駐足安坐？上已無路，下又艱難，我感到從未有過的孤獨和惶恐。

? 文明可能產生于野蠻，但絕不喜歡野蠻，我們能熬過苦難，卻絕不贊美苦難，我們不害怕迫害，卻絕不肯定迫害。

? 向往巔峰，向往高度，結果巔峰只是一道剛能立足的狹地，不能橫行，不能直走，只享一時俯視之樂，怎可長久駐足安坐？上已無路，下又艱難，我感到從未有過的孤獨和惶恐，世間真正溫煦的美色，都熨帖著大地，潛伏在深谷，君臨萬物的高度，到頭來只構成自我嘲弄。

? 夜航船，山村孩子心中的船，破殘的農村求援的船，青年冒險家下賭注的船，文化細流浚通的船。

? 有些文人，剛流放時還端著一副孤忠之相，等那一天圣主來平反昭雪，有的則希望自己死后有一位歷史學家來說幾句公道話，但是，茫茫的塞外荒原否定了他們，浩浩的北國寒風嘲笑著他們。

? 我在望不到邊際的墳堆中茫然前行，心中浮現出艾略特的《荒原》，這里正是中華歷史的荒原：如雨的馬蹄，如雷的吶喊，如注的熱血，中原慈母的白發，江南春閨的遙望，湖湘稚兒的夜哭，故鄉柳蔭下的訣別，將軍圓睜的怒目，獵獵于朔風中的軍旗，隨著一陣煙塵，又一陣煙塵，都飄散遠去，我相信，死者臨亡時都是面向朔北敵陣的；我相信，他們又很想在最后一刻回過頭來，給熟悉的土地投注一個目光，于是，他們扭曲地倒下了，化作沙堆一座。

? 如果人生和歷史 都是拔離了瑣碎事物的建構， 那么它們也就不屬于現實世界。

? 時間的力量，只能靠著體力慢慢去爬、去體會，不能拿著一張照片輕鬆地去看，一輕鬆，全都變味。

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精選：名人關于文化的名言范文

俗話說的好：青春不言輸，愛拼才會贏。為了讓我們積極地去面對困難挫折，我們總會用到一些勵志的正能量語錄，勵志的句子能夠讓我們重拾斗志，所以我們從勵志句子當中印象最深刻的句子是哪一句呢？下面是小編精心收集整理，為您帶來的《精選：名人關于文化的名言范文》，歡迎閱讀，希望您能閱讀并收藏。

? 農村是一個廣闊的天地，在那里是可以大有作為的。

? 歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。

? 世上無難事，只要肯登攀。

? 出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

? 牢記宗旨，永葆本色。

? 天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。

? 海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。

? 源潔則流清，形端則影直。

? 戒貪，求心安理得；慎行，為正人君子。

? 做人一身正氣，為官一塵不染。

? 虛心使人進步，驕傲使人落后。

? 志當存高遠。

? 雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越。

? 知人者智，自知者明。

? 歷史是知識分子文化活動的結果。

? 夫以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。

? 虛偽永遠不能憑借它生長在權利中而變成真實。

? 水不流則腐，官不廉則敗。

? 一身報國有萬死，雙鬢向人無再青。

? 勤奮做事盡公仆之責，清白做人守黨員之本。

? 養心莫善于寡欲。

? 不唯上，不唯書，只唯實。

? 天下興亡，匹夫有責。

? 夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。

? 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

? 恨不抗日死，留作今日羞，國破尚如此，我何惜此頭。

? 春風又綠江南岸，明月何時照我還。

? 賢能興家，廉可避禍。

? 須知三絕韋編者，不是尋行數墨人。

? 心底無私天地寬，一生一世不翻船。

? 搞一點原子彈、氫彈、洲際導彈，我看十年完全可能。

? 逝者如斯夫，不舍晝夜。

? 中國的長斯封建社會中，創造了燦爛的古代文化。

? 書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。

? 常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心。

? 茍非吾之所有，雖一毫而莫取。

? 沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。

? 不給別人一點送禮的由頭，不給自己半點腐敗的念頭。

? 玉不琢，不成器；人不學，不知道。

? 一文雖微，能污清白人格，萬金價昂，難收公道人心。

? 長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。

? 從孔夫子到孫中山，我們應當給以總結，承繼這一份珍貴的遺產。

? 讀書破萬卷，下筆如有神。

? 軍民團結如一人，試看天下誰能敵。

? 捐軀赴國難，視死忽如歸。

? 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。

? 知恥近乎勇。

? 新松恨不高千尺，惡竹應須斬萬竿。

? 君子之交淡如水，小人之交甘若醴。

? 多行不義必自斃。

? 教育要面向現代化，面向世界，面向未來。

? 凡是敵人反對的，我們就要擁護；凡是敵人擁護的，我們就要反對。

? 勤政廉政政通人和，親民愛民民康物阜。

? 但愿人長久，千里共嬋娟。

? 深懷愛民之心，恪守為民之責，善謀富民之策，多辦利民之事。

? 蟻穴失察必崩大壩，小賄不拒定成巨貪。

? 禍莫大于不知足，咎莫大于欲得。

? 名位利祿皆為身外之物，品格事業才是立身之本。

? 星星之火，可以燎原。

? 清正在德，廉潔在志。

? 生于憂患，死于安樂。

? 尺有所短，寸有所長。

? 權，然后知輕重；度，然后知長短。

? 清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰勝許多困難的地方。

? 法律可以揭露罪惡，卻不能消除罪惡。

? 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。

? 前途是光明的，道路是曲折的。

? 不在其位，不謀其政。

? 道不同，不相為謀。

? 一定的文化是一定社會的政治和經濟在觀念形態上的反映。

? 疾風知勁草，板蕩識誠臣。

? 位卑未敢忘憂國。

? 下定決心，不怕犧牲，排除萬難，去爭取勝利。

? 粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。

? 擋不住今天的誘惑，將失去明天的幸福。

? 一切反動派都是紙老虎。

? 我們必須繼承一切優秀的文學藝術遺產。

? 憂勞可以興國，逸豫可以亡身。

? 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。

? 大事小事秉公辦事，小節大節廉字為節。

? 時時批評自己的缺點，好像我們為了清潔，為了去掉灰塵，天天要洗臉，天天要掃地一樣。

? 國正天心順，官清民自安。

? 為政重在廉，做人重在誠，說話重在信，辦事重在實。

? 當我們是大為謙卑的時候，便是我們最近于偉大的時候。

? 作決策以人為本當戒急功近利，干工作求真務實應求有口皆碑。

? 貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂。

? 如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。

? 我們不但善于破壞一個舊世界，我們還將善于建設一個新世界。

? 己所不欲，勿施于人。

? 業精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。

? 名節重泰山，利欲輕鴻毛。

? 靜以修身，儉以養德。

? 聞過則喜，知過不諱，改過不憚。

? 君子喻于義，小人喻于利。

? 人生自古誰無死，留取丹心照汗青。

? 敏而好學，不恥下問。

? 十年樹木，百年樹人。

? 誰敢橫刀立馬，唯我彭大將軍。

? 人民、只有人民，才是創造世界歷史的動力。

? 名不正，則言不順，言不順，則事不成。

最新：活著余華的名人名言集錦

只要活得精彩和開心，任何時候都是最好的當下。為了讓我們積極地去面對困難挫折，我們時常會創作一些鼓勵人的勵志句子，一條積極向上的正能量文案把這種精神帶給自己和周圍的人，所以我們從勵志句子當中印象最深刻的句子是哪一句呢？為此，小編從網絡上為大家精心整理了《最新：活著余華的名人名言集錦》，供您參考，希望能夠幫助到大家。

? 女人啊，性子上來了什么事都干，什么話都說。

? 老子就是啃你家祖墳里的爛骨頭，也不會向你要飯。

? 女人都是一個心眼，她認準的事誰也不能讓她變。

? 人只要活得高興，窮也不怕。

? 做人還是平常點好，爭這個爭那個，爭來爭去賠了自己的命，像我這樣，說起來是越混越沒出息，可壽命長，我認識的人一個挨著一個死去，我還活著。

? 你千萬別糊涂，死人都還想活過來，你一個大活人可不能去死。

? 人啊，活著時受了再多的苦，到了快死的時候也會想個法子來寬慰自己。

? 以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著。

? 一個人命再大，要是自己想死，那就怎么也活不了。

最新：跳高的名言范文

? 跳高健兒，小小的場地是你的舞臺，這足夠你在陽光下張開羽翼。奔跑，起跳，騰空，落地。捕捉著畫面，你如燕子穿梭，完全飛到橫桿之上，用雙腿形成斗志與力量的夾角，用全身劃出亮麗的弧然后落地。

? 輪到吳睿宇了，他深深地吸了一口氣，下定決心似的，邁出有力的步子，向橫桿跑去，到了橫桿前，吳睿宇左腳蹬地，右腿抬起，誓與跳竿比高低，身體在空中劃出一道美麗的弧線，然后優美地落在墊子上。

? 別看跳高很簡單，但跳起來很不容易。我第一次跳的時候，心里有點膽怯， 跑到半路的時候，就退縮了，所以沒有成功。第二次跳的時候，我給自己打氣，跑步的速度加快了許多，當快要到線的時候，我鼓足勇氣奮力一跳，終于成功了，我開心極了。

? 橫竿升到一米三了，場外觀眾的目光齊刷刷地投向跳高場地。只見劉寧在助跑線內量了一次步伐后，鎮靜了片刻，然后開始助跑，近了，更近了。

? 一根細細的桿子橫放在半空中，它細，然而卻像你生命中的坎，不可怕，不要怕，只要你有決心，只要你有信心，這又算得了什么？沒有經歷過坎坷就不會有成功的喜悅，一次次的戰勝，一次次的超越自己，加油吧，努力跳過這擋在你前面的坎，去燃燒你的青春！

? 左右移動、選擇角度、前后往返、量著步幅、反反復復幾次后，吳華飛終于確定了理想的角度和距離，來到了選定的地點開始做準備活動。

? 他一邊活動腿腳，一邊扭動腰枝，一邊望著前邊的橫竿，接著雙腿前后叉開微屈，身體前傾，深深地吸了一口氣，努力穩定了一下自己的情緒，然后撩開大步，噌噌噌，一陣風似的沖向橫竿，用力起跳，雙臂向上前伸，身體躍起騰空隨即呈仰臥式，恰似輕捷的春燕，唰的一下掠過橫竿。

? 那條醒目的起跳線就在腳下了，他不慌不忙，右腳一登地，輕輕一躍，哎喲，真可惜，右腿跨過了橫竿可左腿一彎卻把橫竿碰掉了，望著被碰掉的橫竿，他毫不氣餒只是用力地揮了揮拳頭，似乎在告訴大家：別急，我會跨越這個新高度的。

? 我先往后踏一步，正對著橫竿沖過去，加速沖刺，一個輕快有力的起跑，身體騰空而起。

? 在喝彩聲中，橫竿升上了新的高度，伴隨著這喝彩聲，運動健兒又向更高的目標攀登。

? 助跑，像刮起一陣旋風，起跳，似騰起一只雄鷹，唰的一聲，他又躍過了那高高的橫竿落在沙坑里后，她迅速地轉過身來，死死地盯住那微微顫動的橫竿，好像要用目光把它穩住釘住似的。

? 輪到我了，我跑出了起跑線 ，全速向橫竿沖去 。越來越近了，橫竿也越來越高。竿已經在我眼前了，可我的兩條腿就是抬不起來。

? 跳高運動員個個精神抖擻，騰空而起，像展翅飛翔的海燕，又像凌空直上的雄鷹。

? 隨著裁判員的時間的定時，紅旗的擺動！一聲叫響，開始了，起步、踏起加速度地足力沖擊。隨之而來的節奏奔騰而起的恣態，悠然了你的每個動作！

? 裁判員一聲令下，只見他沖到橫桿下。左腿一蹬，右腿一抬。身子一躍而起，像一只飛燕般掠過橫桿。這一套動作又連貫又干凈利落。觀眾們情不自禁的為他鼓起掌、喝起彩來。

? 她用力一躍，恰似展翅飛翔的海燕，輕盈地飛過橫竿又穩穩地落在沙坑里。

的文化名言

? 下定決心，不怕犧牲，排除萬難，去爭取勝利。

? 世上無難事，只要肯登攀。

? 清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰勝許多困難的地方。

? 憂勞可以興國，逸豫可以亡身。

? 星星之火，可以燎原。

? 水不流則腐，官不廉則敗。

? 靜以修身，儉以養德。

? 中國的長斯封建社會中，創造了燦爛的古代文化。

? 志當存高遠。

? 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。

? 玉不琢，不成器；人不學，不知道。

? 夫以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。

? 軍民團結如一人，試看天下誰能敵。

? 生于憂患，死于安樂。

? 但愿人長久，千里共嬋娟。

? 位卑未敢忘憂國。

? 道不同，不相為謀。

? 歷史是知識分子文化活動的結果。

? 虛心使人進步，驕傲使人落后。

? 法律可以揭露罪惡，卻不能消除罪惡。

? 讀書破萬卷，下筆如有神。

? 疾風知勁草，板蕩識誠臣。

? 農村是一個廣闊的天地，在那里是可以大有作為的。

? 貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂。

? 賢能興家，廉可避禍。

? 夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。

? 海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。

? 逝者如斯夫，不舍晝夜。

? 誰敢橫刀立馬，唯我彭大將軍。

? 一切反動派都是紙老虎。

? 人民、只有人民，才是創造世界歷史的動力。

? 前途是光明的，道路是曲折的。

? 如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。

? 沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。

? 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

? 常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心。

? 茍非吾之所有，雖一毫而莫取。

? 勤奮做事盡公仆之責，清白做人守黨員之本。

? 我們不但善于破壞一個舊世界，我們還將善于建設一個新世界。

? 當我們是大為謙卑的時候，便是我們最近于偉大的時候。

? 知恥近乎勇。

? 源潔則流清，形端則影直。

? 長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。

? 清正在德，廉潔在志。

? 一文雖微，能污清白人格，萬金價昂，難收公道人心。

? 己所不欲，勿施于人。

? 禍莫大于不知足，咎莫大于欲得。

? 名不正，則言不順，言不順，則事不成。

? 書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。

? 君子之交淡如水，小人之交甘若醴。

? 多行不義必自斃。

? 我們必須繼承一切優秀的文學藝術遺產。

? 搞一點原子彈、氫彈、洲際導彈，我看十年完全可能。

? 雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越。

? 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。

? 業精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。

? 粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。

? 養心莫善于寡欲。

? 須知三絕韋編者，不是尋行數墨人。

? 歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。

? 深懷愛民之心，恪守為民之責，善謀富民之策，多辦利民之事。

? 敏而好學，不恥下問。

? 天下興亡，匹夫有責。

? 大事小事秉公辦事，小節大節廉字為節。

? 虛偽永遠不能憑借它生長在權利中而變成真實。

? 君子喻于義，小人喻于利。

? 不在其位，不謀其政。

? 人生自古誰無死，留取丹心照汗青。

? 凡是敵人反對的，我們就要擁護；凡是敵人擁護的，我們就要反對。

? 心底無私天地寬，一生一世不翻船。

? 牢記宗旨，永葆本色。

? 時時批評自己的缺點，好像我們為了清潔，為了去掉灰塵，天天要洗臉，天天要掃地一樣。

? 權，然后知輕重；度，然后知長短。

? 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。

? 不唯上，不唯書，只唯實。

? 出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

? 一身報國有萬死，雙鬢向人無再青。

? 戒貪，求心安理得；慎行，為正人君子。

? 做人一身正氣，為官一塵不染。

? 春風又綠江南岸，明月何時照我還。

最新：的名言有那些范文

? 你一定要幸福，即使這幸福不是我給的也沒關系。

? 拋棄時間的人，時間也拋棄他。

? 如果人人都如此自私陰暗，付出一點小小的善意和一句真誠的稱贊都索求回報；如果我們的靈魂渺小如塵沙，那么失敗是注定應得的懲罰。

? 靜以修身，儉以養德。

? 你若不離不棄，我必生死相依。

? 人之操履無若誠實。

? 一萬年太久，只爭朝夕，虛心使人進步，驕傲使人落后，我們應當永遠記住這個真理。

? 虛心使人進步，驕傲使人落后。

? 我愛你，不是因為你是一個怎樣的人，而是因為我喜歡與你在一起時的感覺。

? 有些人想成功，有些人渴望成功，有些人努力實現成功。

? 歷史是一條它自己會走的路。

? 謹慎和自制是智慧的源泉。

? 讀書補天然之不足，經驗又補讀書之不足。

? 千璽有夢去追，紙鶴永遠相隨。

? 科學的自負比起無知的自負來還只能算是謙虛。

? 要做人民的先生，先做人民的學生。

? 君子坦蕩蕩，小人長戚戚。

? 所看到的東西或許也不存在，那個不安定的世界。

? 人而無信，不知其可也。

? 腹有詩書氣自華，讀書萬卷始通神。

? 樹不要皮，必死無疑；人不要臉，天下無敵。

? 我沒有失敗5000次，是成功了5000次，我成功的證明了哪些方法是行不通的。

? 不問我來自何處何世，且思我要去何方見誰。

? 知者樂水，仁者樂山。

? 我是偵探，不是殺人犯，如果用推理把兇手逼到絕境，那與殺人犯又有什么兩樣。

? 誰是我們的敵人，誰是我們的朋友，這是革命的首要問題。

? 世上無難事，只怕有心人。

? 讀書破萬卷，下筆如有神。

? 君子一諾，五岳皆輕。

? 好好學習，天天向上。

? 志當存高遠。

? 赫魯曉夫從不搞個人崇拜，他的倒臺是沒有人崇拜他。

? 隨意春芳歇，王孫自可留。

? 強悍太久，讓我軟弱很難。

? 自己活著，就是為了使別人過得更美好。

? 在時間的大鐘上，只有兩個字現在。

? 弄風驕馬跑空立，趁兔蒼鷹掠地飛。

? 我以為就是圣賢豪杰，也不必自慚他的童年，自慚，倒是一個錯誤。

? 青春沒有選擇，只有試一試。

? 世上之事，難說得很，親如父子兄弟，也有信不過的時候。

? 一生執念一聲嘆 一世癡情一場空。

? 黑貓白貓，多抓老鼠是好貓。

? 生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。

? 一絲楊柳千絲恨，三分春色二分休。

? 如果你給我的，和你給別人的是一樣的，那我就不要了。

? 道德應當成為迷信的指路明燈。

? 可惡的臭狗熊，我一定會抓住你們的！

? 山有木兮木有枝，心悅君兮君不知。

? 人最大的無知是不了解自己。

? 百川到東海，何時復西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。

? 沒有人能替你承受痛苦，也沒有人能拿走你的堅強。

? 全欺芳蕙晚，似妒寒梅疾。

? 沒有人值得你流淚，值得讓你這么做的人不會讓你哭泣。

? 寧肯少些，但要好些。

? 我會用行動表達，沒必要說特別好聽的。

? 我們在放棄，涂白了記憶，以為就可以偽裝無邪的美麗。

? 一萬年太久，只爭朝夕。

? 我已令你快樂，你也令我癡癡醉，你已在我心，不必再問記著誰，留住眼里每滴淚，為何仍斷續流默默垂。

? 我們靠得到的東西生存，但是靠給予的東西生活。

? 敏而好學，不恥下問。

? 曾經有一份真誠的愛情放在我面前，我沒有珍惜，等我失去的時候我才后悔莫及，人世間最痛苦的事莫過于此，如果上天能夠給我一個再來一次的機會，我會對那個女孩子說三個字：我愛你，如果非要在這份愛上加上一個期限，我希望是……，一萬年。

? 青，取之于藍而青于藍；冰，水為之而寒于水，——《荀子勸學》志當存高遠。

? 打死也不能放棄，窮死也不能嘆氣，要讓笑話你的人成為笑話。

? 痛苦跟歡樂一樣，會創造一種氣氛的，走進人家的屋子，你第一眼就可以知道它的基調是什么，是愛情還是絕望。

? 天下興亡，匹夫有責。

? 用我三生煙火，換你一世迷離。

? 寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。

? 世上無難事，只要肯登攀。

? 言必信，行必果。

? 天才是1的靈感加99的汗水。

? 無規則，自由生。

? 鞠躬盡瘁，死而后已。

? “玫瑰為什么那么美，因為它在枯萎之前就被摘下來了，

? 人在面對困境或不順利的時候最重要的是一個意志，你要不斷告訴自己是最好的，你要去訓練，你要學東西，可能別人只花了一分辛苦，你可能要花十分，雖然這些都是老生常談的道理，但的的確確是人生的真諦。

? 不亂于心，不困于情，不畏將來，不念過往，如此，安好。

? 欲影正者端其表。

? 不傲才以驕人，不以寵而作威。

? 我想要守護我重要的人，想實現那個人的夢想，這就是我的夢想。

? 無盡酒壺，滿上。

? 有種信息叫，已讀不回。

? 我們記得，馬呂斯便是從這兒開始的，狂熱的戀情忽然出現，并把他推到了種種無目的和無基礎的幻想中，他出門僅僅為了去胡思亂想，緩慢的漬染，喧鬧而淤止的深淵，并且，隨著工作的減少，需要增加了，這是一條規律，處于夢想狀態中的人自然是不節約、不振作的，弛懈的精神經受不住緊張的生活，在這種生活方式中，有壞處也有好處，因為慵懶固然有害，慷慨卻是健康和善良的，但是不工作的人，窮而慷慨高尚，那是不可救藥的，財源涸竭，費用急增， 這是一條導向絕境的下坡路，在這方面，最誠實和最穩定的人也能跟最軟弱和最邪惡的人一樣往下滑，一直滑到兩個深坑中的一個里去：自殺或是犯罪。

? 我若成佛，天下無魔，我若成魔，佛奈我何。

? 一花一世界，一葉一追尋，一曲一場嘆，一生為一人。

? 人生只是一個美麗而蒼涼的手勢。

? 生命與生命之間的互相吸引，我設想，在一個絕對荒蕪、沒有生命的星球上，一個活人即使看見一只蒼蠅，或一只老虎，也會發生親切之感的。

? 自行束修以上，吾未嘗無誨焉。

? 站立著的心，只有努力努力再努力。

? 魔鬼也會引用《圣經》為自己辯解。

? 團結就是力量。

? 飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，書不可以一日不讀。

? 人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人。

? 醉里挑燈看劍，夢會吹角連營，八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點兵。

? 對具有高度自覺與深邃透徹的心靈的人來說，痛苦與煩惱是他必備的氣質。

? 堅持自己做的事情就可以了，時間會告訴你你的選擇正確與否。

? 也許路途很遙遠，也許這條路很危險，但是我眼中的風景，是你想像不到的耀眼。

? 早知如此絆人心，何如當初莫相識。

? 夜來南風起，小麥覆隴黃。

? 我們是國家的主人，應該處處為國家著想。

? 火以煉金，逆境磨練人。

? 天生我材必有用。