少數民族傳統節日及其風俗

發表時間：2025-09-08

少數民族傳統節日及其風俗(精華二十篇)。

作為一名努力工作的教育者，設計一份精致的教案至關重要，因為教案是備課與課堂教學之間的橋梁。那么，什么樣的教案才算優秀呢？以下是小編整理的一些關于少數民族傳統節日及其風俗的內容，供大家參考，希望對您有所幫助。

? 少數民族傳統節日及其風俗

活動目標：

1、了解、認識各種各樣的月餅。

2、通過做月餅，送月餅，買月餅，嘗月餅發展幼兒協作游戲的能力，增強幼兒交往能力。

3、讓幼兒知道節日的時間。

4、愿意積極參加活動，感受節日的快樂。

活動準備：

閱讀區：幼兒用書《秋日旅行》，各種月餅圖片。

手工區：橡皮泥、月餅盒，彩紙。商店：各式各樣的月餅、假鈔，牙簽，紙盤。

活動過程：

一、出示月餅，引起幼兒興趣

看，這是什么?農歷八月十五是中秋節，中秋節就要到了，中秋節要吃月餅，這是我們中國的'習俗。你們吃過月餅嗎?你吃的月餅是怎么樣的?它的形狀、味道是怎么樣的?(讓幼兒自由說一說)然后出示相關的圖片。

二、介紹區角材料，提出活動要求

手工區：在手工區里我們有各種各樣的月餅盒，請你們將他們包裝一下，看誰的漂亮?包好就可以拿到商店賣。如果賣完可以用橡皮泥制作月餅。

商店：這是月餅商店，店里有誰?請幼兒扮演

閱讀區：書里有很多的月餅，大家可以看一看有些什么樣的?

三、幼兒自主選擇區域進行活動，教師巡回指導。

四、幼兒聽音樂結束活動，收拾整理玩具

五、評價幼兒活動

教學反思：

為了讓幼兒能夠在幼兒園也感受到節日氣氛，于是便設計了這個節后開展的中秋主題活動，請幼兒和自己的同學、老師一起品嘗月餅，共享節日的快樂。

? 少數民族傳統節日及其風俗

活動目標：

1.認識傳統節日中秋節，知道其來歷及有關習俗。

2.體驗分享、合作的快樂。

3.能自信地在同伴面前大膽講述、表現。

活動準備：

1.有關月亮的電子圖片、動畫、故事傳說。

2.活動前與幼兒一起布置活動室，懸掛月亮變化圖。

3.幼兒與老師一起準備：月餅、水果、賀卡等。

活動過程：

1.猜謎：“有時落在山腰，有時掛在樹梢，有時像只圓盤，有時像把鐮刀?！闭埬悴虏率鞘裁矗?/p>

出示圖：月球（請點擊）講講月亮的變化。

2.介紹中秋節的來歷：古時人們將一年分四個季節，八月正好是秋季中的一個月叫“仲月”，八月十五是這個月中間的一天，所以叫中秋節。這天晚上，月亮最圓最亮，人們吃果實賞月，也希望生活像月亮一樣圓圓滿滿。

師：中秋節還有很多美麗的'傳說和故事，請小朋友講一講。欣賞

3.人們怎樣過中秋。

1）請小朋友說說你們在家里是怎樣和爸爸媽媽一起過中秋節的？

2）那你們還知道其他地方的人是怎樣過中秋節的？相應資料：人們過中秋（請點擊）

4.吃月餅，共同分享快樂。

1）師：你們知道人們用什么方式慶祝中秋節？我還知道，小朋友最愛吃月餅，今天大家帶來了各種各樣的月餅，那就請你來向大家介紹一下你的月餅吧。

2）教師簡單小結，月餅的分類（請點擊）

3）幼兒欣賞歌曲《爺爺為我打月餅》、樂曲《春江花月夜》（或看vcd），邊聽音樂邊分享月餅，體驗與同伴、老師一起過節的快樂。

5.互送賀卡，學說祝愿的話。

6.延伸活動：鼓勵幼兒回家自制賀卡，并與同伴互送電子賀卡。

? 少數民族傳統節日及其風俗

活動目標：

1.閱讀繪本，能細致的觀察畫面，大膽的表述對故事的理解。

2.通過討論、猜測等多種方式，理解繪本內容，感受主人公的心理變化。

3.喜歡閱讀，感受閱讀的樂趣。

活動重點：

通過畫面理解故事內容，讓幼兒感受到閱讀的樂趣，感受到主人公的心理變化。

活動難點：

能細致的觀察畫面，大膽表述對故事的理解。

活動準備：

《團圓》幻燈片，背景音樂。

活動過程：

一、.觀察封面，談話導入

今天郭老師帶來了一本關于我的圖書，看看封面上我的旁邊都有誰？一家人在干什么？我睡在哪里？你有沒有在爸爸媽媽的中間睡過？是什么感覺？

二、閱讀繪本，理解體驗

1.在第一頁上你看到了誰？爸爸為什么不在家？你猜一猜爸爸到哪里去了？

2.爸爸只有過年的時候才回來，我看見爸爸的表情是怎樣的？爸爸為什么用胡子渣我的臉？爸爸抱起我，我為什么嚇得大叫起來？如果你的爸爸出差很久回來了，你看到爸爸什么表現？

3.當我吃到包著錢幣的湯圓后、心情是怎么樣的？請小朋友來表演一下。為什么爸爸看到我吃到了包著硬幣的湯圓比我還開心呢？

4.當大春給我看他的`大紅包時，你猜猜我是怎么做的？為什么我不覺得大春的大紅包稀奇，卻要把我的硬幣拿給他看？

5.爸爸讓我跟他一起去屋頂，看不到遠處有什么，你會怎么表現？當爸爸看到我看不見遠方的東西時，你猜一猜爸爸會怎么做?你被爸爸高高的舉起過嗎？是什么樣的心情？

6.堆完雪人打完雪仗后回到家一摸口袋，什么找不到了？我的心情怎樣？你猜一下我會怎么做？請小朋友來表演一下著急的表情。為什么我這么在乎這枚硬幣？

7.爸爸要走了，我的心情怎樣？爸爸在我的耳邊悄悄地說了一句話，你猜一猜爸爸說了什么？為什么我不要爸爸給我買洋娃娃，卻把硬幣給了爸爸？

三、配合音樂，重溫故事

活動結束：爸爸要走了，我把硬幣送給爸爸，因為這是一枚代表好運的硬幣，這枚硬幣會給爸爸帶來好運，保佑爸爸平平安安的早點回來跟我和媽媽團圓。

? 少數民族傳統節日及其風俗

通過毛毛的視角向我們訴說春節里一家人其樂融融的場景，溫情而樸實的語言洋溢著幸福的氣息?！耙幻逗眠\硬幣”——讓人感受到了家的溫暖，團聚的重要，生活的無奈，及愛的力量。

設計意圖：

春節，是中國人心目中最重要的節日，也是一家人恣意釋放親情、享受親情的日子——它實際上已經成了“團圓”的代名詞。然而對于每天和父母朝夕相處的孩子來說，怎樣理解團圓的含義，感悟濃濃的親情？繪本《團圓》，通過毛毛的視角向我們訴說春節里一家人其樂融融的場景，溫情而樸實的語言洋溢著幸福的氣息?！耙幻逗眠\硬幣”——讓人感受到了家的溫暖，團聚的重要，生活的無奈，及愛的力量。繪本中毛毛跟爸爸的一系列活動，也讓幼兒對春節的習俗有了一定的了解，期盼自己與家人的春節。

活動目標：

1.知道春節是我國的傳統節日，了解春節的習俗。

2.能夠通過討論、猜測等多種形式理解繪本故事，感受團圓的意義。

3.感受過年時家人團聚的快樂，增進家人間的情感。

活動準備：

物質準備：課件：繪本《團圓》

活動過程：

一、出示繪本，觀察封面，引導幼兒感受一家人在一起的心情。引導幼兒觀察繪本封面圖畫部分。

提問：這一家人正在睡覺，他們是怎么睡的？

你有沒有在爸爸媽媽的`中間睡過？那是怎么樣的感受？

小結：爸爸媽媽的共同陪伴，讓我們感到了濃濃的愛。一家人在一起是最幸福美好的感覺。

二、講述繪本，了解毛毛心情變化的原因，感受“團圓”的意義。

1.爸爸回來了

提問：你看出了家里有什么變化？爸爸回來抱起了毛毛，毛毛的表情怎么樣？你覺得為什么毛毛和爸爸不親近？

小結：原來是爸爸很久沒有回家，毛毛覺得爸爸很陌生。

2.和爸爸在一起

提問：毛毛和爸爸一起做了什么事？包湯圓時爸爸放了什么？打完雪仗發生了什么事？毛毛的心情如何？為什么毛毛那么在乎這枚硬幣？

小結：爸爸的到來給毛毛帶來了快樂和溫暖，毛毛很珍惜和爸爸在一起的每一天。

3.爸爸要走了

提問：毛毛看起來心情怎么樣？為什么？毛毛對爸爸說了什么？為什么毛毛那么在乎好運硬幣，卻給了爸爸？

小結：爸爸的離開讓毛毛失落而無奈，她將自己最珍愛的好運硬幣送給了爸爸，希望它給爸爸帶來好運，期盼爸爸平平安安地早點回來陪伴她，和家人團圓。

三、重溫故事，初步了解春節的習俗。

1.教師幫助孩子們梳理故事。

提問：故事里，過年的時候大家都做了什么？（理發、貼春聯、包湯圓、穿新衣、放鞭炮、舞龍燈）

2.中國人過春節有很多的風俗和活動，除了這些，你們還知道有哪些呢？鼓勵幼兒大膽的說出自己知道的事情。

小結：春節有很多的風俗和習慣，比如：貼福字、剪窗花、包餃子、吃年夜飯、拜年、放煙花、賞花燈、逛廟會等等。

3.我心中的春節。

提問：過春節的時候，你想跟家人怎樣慶祝？想對爸爸媽媽爺爺奶奶說些什么呢？

小結：春節是我們國家的傳統節日，也是最重要的一個節日，每到這個時候，人們不管在哪里，都會回到家人的身邊，和家人團聚。過年的時候要說吉祥話，更要感謝為你辛勤付出的爸爸媽媽爺爺奶奶，珍惜和他們在一起的每一天。

活動延伸：

在區域活動投放幸運幣包進超輕黏土里，玩猜猜幸運湯圓的游戲。

? 少數民族傳統節日及其風俗

一、調查目的

了解中國春節有哪些習俗，這些習俗的由來，感受人們過春節時的喜悅心情和歡樂氣氛。

二、調查時間

20xx年春節期間

三、調查方式

1、利用談話的形式，詢問長輩。

2、跟爺爺奶奶準備、干活，親身感受迎接新年的到來。

時尚信息消費。大學生中手機的普及率較高。為了找工作方便和交友，很多大學生都購買了手機用于與外界聯系，還有的大學生用手機進行娛樂活動，如點歌、照相、彩鈴訂購、發短信等。手機已經成為他們一個重要的通訊工具，價廉實用的手機是大部分大學生的首選，但手機費在逐步提高

3、查閱資料，了解春節習俗。

四、調查內容

1、除塵

臘月二十四這天，爺爺早早把我叫起來，我們一同打掃衛生，房間的里里外外、旮旮旯旯徹底清掃一遍。我問爺爺這時打掃有什么講究呢?

爺爺告訴我說： “ ‘臘月二十四，撣塵掃房子’ ，據《呂氏春秋》記載，我國在堯舜時代就有春節掃塵的風俗。按民間的說法：因“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有“除陳布新”的涵義，其用意是要把一切窮運、晦氣統統掃出門。除塵就是年終大掃除，家家戶戶都要灑掃庭院，疏浚明渠暗溝，撣拂室內塵垢蛛網，清洗鍋碗瓢盆各種器具，拆洗被褥窗簾等。年前打春時，各家再忙也得趕在打春前徹底整理一下室內外衛生，立春后就不可再打掃了，防止把新春的財氣、新春的喜慶掃了出去。”

哦，原來是這么回事，這一習俗寄托著人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求。

2、貼春聯

臘月二十九這天，吃過早飯，我就和爺爺忙著貼春聯和福字。

“爺爺，‘福’字為什么要倒著貼呢?”

“哈哈，這是因為‘?！搅恕??！肮薄肮?/p>

“爺爺，你給我講講貼春聯的來歷吧!”

大學生良好消費風氣應該成為良好校風的重要組成部分良好校風是師德師風和學生學習、生活作風的有機組合。其中學生的消費心理和行為是體現學生生活作風的體現。

“你呀應該多讀書了，等會兒我給你一本書，你自己好好查查吧!”

原來春聯也叫門對、春貼、對聯、對子、桃符等，它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發美好愿望，是我國特有的文學形式。每逢春節，無論城市還是農村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯貼于門上，為節日增加喜慶氣氛。王安石“千門萬戶除舊日，總把新桃換舊符”的詩句，說的就是這件事。每年春節，家家戶戶在門上貼上大紅的春聯，更增添了喜慶氣氛。

在民間人們還喜歡在窗戶上貼上各種剪紙——窗花。窗花不僅烘托了喜慶的節日氣氛，也集裝飾性、欣賞性和實用性于一體。在貼春聯的同時，一些人家要在屋門上、墻壁上、門楣上貼上大大小小的“?！弊帧４汗澷N“?！弊?，是我國民間由來已久的風俗?！案！弊种父狻⒏＿\，寄托了人們對幸福生活的向往，對美好未來的'祝愿。

3、守歲

年三十的晚上，媽媽做了一大桌好吃的，瓜果點心應有盡有。一看到好吃的，我狼吞虎咽的吃起來。奶奶說，你這孩子，這頓年夜飯要慢慢吃，還要守歲呢!

“守歲什么意思?快給我說說?！?/p>

本次調查對象是沈陽工程學院全體在校大學生。本次調查采用分層抽樣與隨機抽樣相結合的方式,在調查時, 先把政法系的全體同學分為男生和女生兩類,然后采取簡單隨機抽樣或系統抽樣的方法,分別從男生和女生中各抽取30名學生,形成一個由60名同學構成的樣本。同時，根據沈陽工程學院具體特點, 選取教學樓、宿舍、圖書館為主要調查地點, 以性別、專業方向為分層標準, 采用問卷調查的方式收集數據。此外，為了對調查對象進行更加深入的了解,在調查問卷之外 ,我們對部分在校做過兼職的大學生進行了訪談。

爸爸說：“我國民間在除夕有守歲的習慣，我國至少在南北朝時已經有吃年夜飯的習俗。在這“一夜連雙歲，五更分二年”的晚上，家人團圓，歡聚一堂。全家人圍坐在一起，茶點瓜果放滿一桌。守歲從吃年夜飯開始，這頓年夜飯要慢慢地吃，從掌燈時分入席，有的人家一直要吃到深夜。除夕之夜，一家老小，邊吃邊樂，談笑暢敘?！?/p>

我們有說有笑的吃著年夜飯?！皨寢專O果我們總吃，今晚你怎么還擺一大盤呢?”“這你不懂了吧，這叫作‘平平安安’這桌上的瓜果可都有說法”。

“年夜飯這么有講究?”我纏著奶奶給我說道說道。

支持者居多，反對者較少，大部分支持者的前提是“要正確對待，有限制地上網”。但很多中學生的家長反對或控制孩子上網。其反對原因大多是“上網耽誤學習”及“上網容易受不良信息影響”;

原來在守歲時所備的糕點瓜果，都是想討個吉利的口彩：吃棗(春來早)，吃柿餅(事事如意)吃杏仁(幸福人)，吃長生果(長生不老)，吃年糕(一年比一年高)。

現在除夕之夜，一家老小，邊吃邊看晚會，談笑暢敘。

4、放爆竹

12點的鐘聲剛敲響，爸爸就去點響了鞭炮，“啪”“啪”……聲音真大，我趕緊捂住了耳朵。

中國民間有“開門爆竹”一說。即在新的一年到來之際，家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹，以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。

相傳此舉是為了驅逐“山魈”。山魈，據說是古時深山里的一種兇惡的獨角鬼怪，但是它最怕聲響，人們就用燒竹子的爆破聲來嚇跑它。有了火藥后，人們就用火藥裝入竹筒，做成爆竹，后用紙制筒，也稱爆仗或炮仗。到現代，人們已不相信什么“山魈”了，但還是習慣在春節放鞭炮，借以歡慶節日，振奮精神。所以，從大年三十晚上到大年初一清早，鞭炮聲總是連綿不斷。

5、拜年

初一那天，我早早起來，穿上最漂亮的衣服，媽媽、奶奶也打扮得整整齊齊，我們出去拜年了。我之所以這么積極早起，是因為這一天我會收到好多的壓歲錢。

月消費總額貧富差距大。大學生總體的月消費額主要集中在350元～500元和500元～800元這一幅度，少于350元或多于1200元的兩極分化現象比較少。而備案貧困生的消費額基本是少于350元。貧困生的生活標準與消費能力與普通學生差距相當大。

不論從性別還是從年級來看，超過70%的同學偶爾遇到過困難，20%左右的同學多次遇到過困難，只有極少數同學從未遇到過困難。所遇到的困難當中，基本不包括性別歧視，而有部分同學認為引起兼職困難的原因是自身能力不佳，也有不少同學認為是由于用人單位過于刁鉆。遇到困難時，80%左右的同學積極想方設法解決，10%左右的同學忍氣吞聲，自認倒霉;還有極少數同學不知所措。

通過查閱資料，我了解了拜年的許多知識。新年的初一，人們穿戴整齊，出門去走親訪友，相互拜年，恭祝來年大吉大利。拜年的方式多種多樣，有的是同族長帶領若干人挨家挨戶地拜年;有的是同事相邀幾個人去拜年;也有大家聚在一起相互祝賀，稱為“團拜”。

第二，重新定位學校德育的目標，把青少年兒童的道德成熟度作為網絡德育的首要目標，著力培養學生正確的道德價值觀、判斷力和自制力。

拜年時，晚輩要先給長輩拜年，祝長輩長壽安康，長輩可將事先準備好的壓歲錢分給晚輩，據說壓歲錢可以壓住邪祟，因為“歲”與“祟”諧音，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲。

五、調查結論

我們中國春節的這些習俗，其實寄托了人們對幸福生活的向往，對未來的美好祝愿。

? 少數民族傳統節日及其風俗

時間

20xx年12月24日

前言

生活在這個豐衣足食時代的我們，是否還記得“鋤禾日當午，汗滴禾下土；誰知盤中餐，粒粒皆辛苦?！边@首詩的深遠含義呢？今天，讓我們一起探究一下。

調查日記摘要：

1月15日

在過年前的這段日子里，各地掀起了一股“裝修旋風”，裝修材料不是別的，而是“夠氣派的”的黃金，對此人們有著各色的爭論……

20xx年1月30日

農歷正月初四。前幾天過新年的熱鬧氣氛，隨著人們投入到工作中去而慢慢退散了?？墒?，令人吃驚的是家家戶戶所剩余的過年禮品、帖……

2月2日

農歷正月初五。今天在網上沖浪，一條標題為《100噸水在途中消失了37噸》的公益廣告，顯眼地出現在互聯網上。因為好奇心驅使，我在搜索欄上打上了“浪費水資源”，結果出現36，200多條相關信息！其中包括“湖南的地水資源缺乏”，“中國治理水資源浪費低效”，“餐飲業水資源浪費嚴重”等等。

正文：

由于近年來人們的生活過得越來越好，“節約”一詞在人們的心里已日漸忽視和淡忘了。我國是一個人口國，種種的浪費現象如果繼續下去的話，其后果是很嚴重的。13億人口，全世界人口的`四分之一！如果每人每天浪費1元，一年全國就浪費了4745億元；如果每人每月浪費500克糧食，一年全國就浪費了65萬噸糧食；如果每人每月浪費1噸水，一年全國就浪費了156億噸水！積沙成堆，積水成河。如果我們每天都能夠節約一點點的話，就不會出現這些巨的浪費了！

春節誠然是個喜慶的節日，我們在玩鬧的同時，也不要忘記節約。據調查顯示，人們春節期間的浪費竟是平時（非節假日）的10倍！這些數字真要算起來也可說是天文數字了。

人們種種的浪費現象，水、電資源與食物資源的`浪費尤其嚴重。

“節約用水，從點滴做起”的廣告雖然隨處可見，但是并沒有得到人們的真正重視。我國是有量的“水”，但好的水資源畢竟是有限的。如果人們再沒有節制地浪費水資源和污染水資源，只靠污水處理是難以扭轉缺水這一局面的！

現在，讓我們一起看看最新的水資源十浪費現象：

1、刷牙時不關水蛇頭；

2、洗澡涂肥皂時不關水蛇頭；

3、自來水管發生漏水或爆管未得到及時修理；

4、用過量水洗車，洗車的水未能循環使用；

5、隨意開啟消防蛇頭用水；

6、老式便器水箱容量過，小不分檔；

7、洗衣服時不用手搓而只用水沖；

8、直接用自來水沖洗道路；

9、在公共浴室洗澡后“人離水未關”；

10、解凍海鮮使用“自來水常流法”。

顯而易見，這都是我們熟悉的日常行為，勿庸置疑，我們的節約意識還有待提高！

調查結論：

很多人認為，節約是一種“寒酸”的生活方式，現在的生活過得這么舒適，哪一點點浪費又算得上什么呢？我是這樣認為的，假如換一個看法，家眼里所謂的“寒酸”，其實便是節約了。節約是尊重別人的勞動成果，是一種好習慣，是一種品德。

后記：

“節約資源，從我做起。”杜絕浪費現象，說易不易說難不難，關鍵是從自己做起，從小事做起，從現在做起！

? 少數民族傳統節日及其風俗

調查時間：

20xx年xx月xx日

調查地點：

xx省xx市xx區

調查方法：

在互聯網上收集資料。問長輩

調查人：

漫長的歷史歲月使年俗活動內容變得異常豐富多彩。其中，那些敬天祭神的迷信內容，已逐漸被淘汰，而那些富有生活情趣的內容，像貼春聯、貼年畫、貼"福"字、剪窗花、蒸年糕、包餃子、燃爆竹、除夕守夜、拜年等習俗至今仍很盛行。

貼窗花

新春佳節時，許多地區的.人們喜歡在窗戶上貼上各種剪紙一一一窗花。窗花不僅烘托了喜慶的`節日氣氛，而且也為人們帶來了美的享受，集裝飾性、欣賞性和實用性于一體。剪紙是一種非常普及的民間藝術，千百年來深受人們的喜愛，因它大多是貼在窗戶上的，所以人們一般稱其為"窗花"。窗花的內容豐富、題材廣泛。因窗花的購買者多為農民，窗花有相當的內容表現農民生活，如耕種、紡織、打魚、牧羊、喂豬、養雞等。除此，窗花還有神話傳說、戲曲故事等題材。另外，花鳥蟲魚及十二生肖等形象亦十分常見。窗花以其特有的概括和夸張手法將吉事祥物、美好愿望表現得淋漓盡致，將節日裝點得紅火富麗、喜氣洋洋。

拜年

拜年是中國民間的傳統習俗，是人們辭舊迎新、相互表達美好祝愿的一種方式。古時"拜年"一詞原有的含義是為長者拜賀新年，包括向長者叩頭施禮、祝賀新年如意、問候生活安好等內容。遇有同輩親友，也要施禮道賀。拜年一般從家里開始。初一早晨，晚輩起床后，要先向長輩拜年，祝福長輩健康長壽，萬事如意。長輩受拜以后，要將事先準備好的"壓歲錢"分給晚輩。在給家中長輩拜完年以后，人們外出相遇時也要笑容滿面地恭賀新年，互道"恭喜發財"、"四季如意"、"新年快樂"等吉祥的話語，左右鄰居或親朋好友亦相互登門拜年或相邀飲酒娛樂。

? 少數民族傳統節日及其風俗

調查時間：

春節期間

調查地點：

甘肅省天水市

很多人在最近幾年都在抱怨春晚太枯燥、乏味，與此同時，其他電視臺很多咋春節期間有很多聯歡晚會或者其他吸引人的節目，喜歡看春晚的人數驟減。其中，每年都會全程觀看的占30%；會看，但不一定看完整占45%；一般不看占25%。

調查對象：

家中及附近男女老少，風俗習慣，網絡，書籍

調查方式：

通過自己家過年、上街走訪、詢問、觀察，向老人們了解，通過書籍網絡，實地考察進行查詢，觀看家鄉春節節目

“過個大年，忙亂半年”，古人從臘月開始忙“年事”，一直到過了元宵，這年才算過完了，我居住的天水市甘谷縣的春節習俗也是十分具有典型的地方特色。通過親身體驗，上街走訪，網絡書籍我更加了解了我的家鄉的春節習俗及其獨特的文化內涵。接下來我將從臘月一直到正月十五來一一介紹：

1、臘月二十三—“送灶爺”

在臘月二十三這天下午，家里的婦人，尤其是經常在家做飯的女人會準備好“獻飯”（是一種由小碗盛裝的、用土豆絲，粉條，炸豆腐片，炸雞蛋等做出來的色香味美的飯菜），通常家里廚藝好的婦女會將它做的色香味俱全，而且食材更多。不過，婦女們將會使出自己的最好的廚藝獻給“灶爺”。讓他上天言好事。女人把廚房里打掃的干干凈凈，在灶前放一碗水、一把草、一把五谷，這是給灶神坐騎的草料。然后拿來獻飯供奉在鍋灶的正中心，讓灶神享用，以示堵口。燒香畫馬，磕頭作揖打發灶神上天匯報主家一年的善惡好壞。在燒香化馬時，念念有詞，最為普遍的頌詞“今年又到二十三，敬頌灶神上西天，有壯馬，有草料，供的糖果甜又甜，見到玉皇說好話，回到家里降平安”然后放炮以示歡送。之后每天早晚要燒香磕頭。至今有這樣的講究：婆媳做飯是要說說笑笑，就是讓灶神爺知道一家過的和睦幸福。長幼有序，對老人不能惡言，不能不敬。對上門的人不論貴賤要笑臉相迎，做到謙恭謹慎。因為灶神爺時時觀察你的一舉一動，否則會得報應。

2、臘月二十四到二十五—“掃房”

這兩天家里人都會忙著打掃房間，庭院，廁所，豬圈雞舍等，過個干干凈凈的年，萬象更新。只要在家的家人這兩天都上陣，把家里打掃得一塵不染。

3、臘月二十五到二十九—“辦年”

家里的年輕人會去街上買年貨，不過現在交通方便了，需求也大了很多，于是大多數人都去甘谷縣城里，有的還去天水市里面買。好菜，好肉不管貴不貴，想要得都買下。說到肉我們甘谷縣人大多是自家養豬的，所以豬肉一般不會買了。買些魚肉等等。還有寫對聯的紅紙或者直接買寫好、印刷好的，門神，香。

點點心意點點情，信息聲聲傳真情，祝福問候送不停，愿你天天好心情，親情愛情樣樣行，工作順心事業成，鈔票天天賺不停，一生幸福笑盈盈！

小伙子，姑娘們都打扮得神采飛揚、花枝招展。說不定就找個好對象，等到年后初五、六就準備定親。

4、臘月二十九—蒸饅頭，炸“塊塊”

饅頭一般常見的，不過有大小兩種?！皦K塊”有很多種，面是前幾天就準備，已經發酵好的，要看家里婦女的廚藝怎么樣了，手巧的女人會做各種各樣，色香味美，脆而不干，甜而不膩。女人們會使出十八般武藝，將“塊塊”做得最好。得到正月里來的客人、親戚的贊。

5、臘月三十日—“耙對紙”，“接先人”，“年夜飯”，“守歲”?！鞍覍垺奔创郝摚谖业募亦l，家家戶戶要貼上新的春聯，其含義是以示辭舊迎新，期冀度過和和睦睦的除夕之夜，迎來甜甜美美的新春佳節，它也暗藏著每個家庭對新一年的期待，例如家里做生意的：“生意興隆通四海，財源茂盛達三江”；家里有當兵的：“人軍屬門上光榮匾，戰士胸前英雄光”等等。“對紙”一般是由村里的老師，老文化人寫的。一清早孩子們就拿著由大人裁好尺寸的紅紙，去老文化人家去寫；“接先人”是一種北方的祭祀活動，也是活著的人懷念先人的一種方式。屆時，一個家族的男人和小孩在下午5、6點聚集在放排位的一家，年長者拿著香盤（有香，斟餞即漿水或者茶水，），中年人拿著紙錢（有印刷和自己用模印的），少年拿著鞭炮等等。人到齊后就出發到大路上朝著埋葬先人的方向，磕頭祭拜。之后大家一起邊放炮邊回到那一家在門口跪拜并燒香放炮，表示將先人接回來了。之后知道十五將先人送走之前每天早上每家的女人都會做好獻飯供奉在排位之前。

年夜飯有餃子，煮骨頭（其實是煮豬肉）等等；

守歲是全家都在一起吃著瓜果，看著春晚，聊著這一年來的見聞及收獲，青年們打著撲克，喝著酒，吃著菜，等著00：00點的到來。等到00：00是準時放炮，迎接新年的到來。

媽媽告訴我說：“‘臘月二十四，撣塵掃房子’，據《呂氏春秋》記載，我國在堯舜時代就有春節掃塵的風俗。按民間的說法：因“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有“除陳不新”的涵義，其用意是要把一切窮運、晦氣統統掃出門。除塵就是年終大掃除，家家戶戶都要清掃庭院，疏浚明渠暗溝，撣拂室內塵垢蛛網，清洗鍋碗瓢盆各種器具，拆洗被褥窗簾等。年前打春時，各家再忙也得趕在打春前徹底整理一下室內外衛生，立春后就不可在打掃了，防止把新春的財氣，新春的喜慶掃了出去?！?/p>

6、大年初一—“去拜年”，“迎喜神”，“壓歲錢”，“去廟里燒香”“去拜年”：早上6點起來穿好衣服，青年和孩子們一起去各家的親房（家族的人）給先人燒香，給長者拜年。

“迎喜神”其實是迎喜神和財神，一般都是男人和孩子去打麥場上拿著香，斟餞，去迎接喜氣和財氣。

“壓歲錢”，“去廟里燒香”和平常一樣。

7、大年初二到初六—拜丈人，走親戚

8、正月“抬老人家（神像）”

唐代，宮廷里春日散錢之風盛行。當時春節是“立春日”，是宮內相互朝拜的日子，民間并沒有這一習俗?！顿Y治通鑒》第二十六卷記載了楊貴妃生子，“玄宗親往視之，喜賜貴妃洗兒金銀錢”之事。這里說的洗兒錢除了賀喜外，更重要的意義是長輩給新生兒的避邪去魔的護身符。

長年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜傷害人命。因此，每到除夕這天，村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山，以躲避"年"獸的傷害。

“抬老人家”的具體時間各個村子都不一，我們村子里沒有“老人家”的神像，我們村人信仰的是龍王爺，去隔壁河南村“抬”，這是老祖宗遺留下來的，老一輩人說是認為將神像抬出來游街，與民同樂，神保佑四方百姓和驅散邪魔。

9、正月初九—煙花表演及社火，耍秧歌表演

正月初九這天我們貫寺村廟上有好看的焰火表演，因為這天是眾神的節日，也可以說是我們貫寺村的。廟會，到時會有周圍3個村子的社火表演齊聚一堂，甚是好看。焰火表演更是火樹銀花，精彩絕倫。

大學生作為特殊的消費群，本調查旨在分析大學生特別是貧困生大學生的消費行為，了解他們目前的消費情況，以期挖掘潛在的問題，并提出相應有效的改善措施。結果表明，大學生月消費總額貧富差距大，“游玩費”、“通信費”、“戀愛費”逐漸增長，消費呈現向多元化發展，理財和儲蓄觀念仍十分淡薄。因此，應形成更好的消費氛圍，指導大學生合理規劃自身消費構成，增強理財意識，注重精神消費，樹立科學合理的消費觀。

10、正月十五—元宵節，“送先人”

對教育環境的.認識測查顯示，我園教師教育環境的認識不足，答題的正確率只為57.5%。說明多年來，我們教師雖然也是本著體、智、德、美全面發展的教育方針對幼兒進行教育，也對教育環境進行了創設，但忽視幼兒是環境的主人、忽視幼兒要與環境的交互作用才能獲得發展、忽視創設發揮教育作用的環境體系、忽視良好精神環境的創設。

過元宵節就是吃一個“餃團”也是一種面食，有漿水的（酸的），有湯水的。

還有就是“送先人”：家族的人去原先接來的地方送別先人。

調查心得：

通過這次寒假社會實踐，我想，春節所以得到大家的重視，是因為它代表了人們的愿望，人人都希望生活的幸福、美滿，希望工作順利，前途無量，忙忙碌碌一年，所有的苦惱和憤懣都將在大家彼此的祝福聲中消散，在彼此的祝愿中積聚力量，春節，給了每一個人暢舒胸臆的機會。春節還意味著團圓，在當今親情日漸淡薄的形勢下，春節提醒孩子“?；丶铱纯础?，在老人期盼的目光中體驗家的溫暖。春節也意味著春意融融，春天來了，萬象更新，憂愁的、幽怨的、有恩的、有恨的都沉淀在冬天的冰雪中，當春風輕拂楊柳、小河潺潺歌唱時，每個人都能體會到光陰流轉之速而增添寬容和大度。春節實在是一個與眾不同的節日。春節是四季之首，我們的足跡將踩出新一行。生命的里程又開始了一次始發，所以多一點期望，就多一份珍惜；多一點幻想，就多一份激情。

? 少數民族傳統節日及其風俗

一、調查背景：

春節，是我國傳統的節日。傳統意義上的春節是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。在春節期間，我國的漢族和很多少數民族都要舉行各種活動以示慶祝。這些活動均以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內容。

二、調查目的：

探究春節習俗，了解人們是如何度過春節的。

三、調查內容：

1、貼春聯

春聯是從兩千多年前戰國時期的桃梗演變而來的?！痘茨献印飞险f，桃符（即桃梗）是桃木刻成的。上面刻著滅降福的咒語，一年一換。五代后蜀皇帝孟昶在過春節時心血來潮，令人將桃樹削片，他提筆在上面題寫了聯句：新年納余慶，佳節號長春。這就是中國最早的春聯了。至于春聯這一名稱的正式誕生，則在明朝。明朝開國皇帝朱元璋建都金陵后，曾在除夕時下旨：公卿士庶之家，須寫春聯一副，以綴新年。以后，春聯得以推廣，沿襲至今過年時，各家各戶都要貼春聯。

2、年夜飯

在大年30晚上，家家戶戶都會團聚在一起吃團年飯。當然，這是新年的第1餐正餐，既可以在自己家里吃，也可以在長輩家里吃。對于團年飯的菜式和菜數都是有很嚴格的規矩的。在我們家。每年的團年飯上都得有8道菜，其中魚和雞是必不可少的菜。魚象征年年有余，而雞又是廣東人最喜歡的食物。它們都是吉祥如意的`好兆頭呢！

3、放鞭炮：

每到春節，華燈璀璨，鑼鼓齊鳴。鞭炮聲

此起彼伏，為沸騰的大地奏起了新春之曲。空中流光異彩，百花爭艷，為佳節譜成了快樂篇章。

放鞭炮賀新春，在我國有兩千多年歷史。最早的爆竹，是指燃竹而爆，，因竹子焚燒發出噼噼叭叭的響聲，故稱爆竹。說起爆竹的起源，有個有趣的傳說?！渡癞惤洝飞险f：西方山中有焉，長尺余，一足，性不畏人。犯之令人寒熱，名曰山魈驚憚，后人遂象其形，以火藥為之。這是爆竹起源最早的記載，說明當初人們燃竹而爆，是為了驅嚇危害人們的山魈。據說山魈最怕火光和響聲，所以每到除夕，人們便燃竹而爆，把山魈嚇跑。這樣年復一年，便形成了過年放鞭炮、點紅燭、敲鑼打鼓歡慶新春的年俗。

春節放鞭炮，作為我國人民歡度春節的習俗，歷史悠久，這種活動，雖然可以給節日增添歡樂的氣氛，但放鞭炮釋放的煙塵，濺出的火星，容易造成環境污染，引起火災，一些烈性爆竹每年都會造成一些人員傷亡。隨著社會和人們的文明進步，對春節放鞭炮這種習俗的弊端，已引起各界的重視。以前我國許多城市都制定了禁止放煙花爆竹的規定。

現未解除。在大年三十晚上的0時整放鞭炮也是一種特殊的習俗，它寓意著"辭舊歲，迎新春"。對于迎接新春還有一種說法叫做"守歲"這么說吧，"守歲"其實就是指從大年30到初一期間不睡覺。對于大部分年輕人來說，這是玩的最好時間。當然這也不是盡然的，有些老當益壯的老年人也會和著年輕人們一起鬧新年呢！春節放鞭炮，作為我國人民歡度春節的習俗，歷史悠久，這種活動，雖然可以給節日增添歡樂的氣氛，但放鞭炮釋放的煙塵，濺出的火星，容易造成環境污染，引起火災，一些烈性爆竹每年都會造成一些人員傷亡。隨著社會和人們的文明進步，對春節放鞭炮這種習俗的弊端，已引起各界的重視。以前我國許多城市都制定了禁止放煙花爆竹的規定?，F未解除。

4、應節活動

初一早，不少舞獅班及英歌隊敲鑼打鼓到各村各戶參拜賀年，主人燃放鞭炮以迎。初二、初三日鄉鎮會組織有慶新春文娛活動。如映電影、賽球、書畫展、猜謎語等。白天夜晚人們成群結隊盡興游賞觀看，一片迎春的熱鬧喜樂氣氛。

? 少數民族傳統節日及其風俗

引言：

隨著旅游事業的蓬勃發展，旅游資源的開發和合理利用不斷向縱深發展，我們既要挖掘、整理、開發海寧旅游資源的科學、文學、史學、美學和社會學等文化內涵，擴大其職能，又要不斷探索建立各類旅游資源的外延機制，啟動綜合整體優勢，以帶動和促進區域經濟的全面發展。所以，為了讓泰州的旅游資源更好的發展我們要充分調查了解它的情況。

一、開發泰州民俗旅游資源的意義：泰州是一個古老的歷史文化名城。

泰州具有2100多年的歷史。古稱海陽、海陵，漢初置縣，東晉設郡，南唐建州，取“國泰民安”之意，泰州之名從此而始。古代泰州與廣陵揚州、蘭陵常州、金陵南京相呼應，素有“漢唐古郡、淮海名區”

之稱。泰州歷史人文薈萃、名賢輩出?！端疂G傳》作者施耐庵、“泰州學派”創始人哲學家王艮、“揚州八怪”代表人物鄭板橋、京劇藝術大師梅蘭芳、地質學家丁文江等，均是泰州歷代文化名人中的杰出代表?？菇鹩⑿墼里w、政治家文學家范仲淹、書畫大師齊白石等曾在泰州或主政或從業，為泰州歷史留下了璀璨的一頁。泰州境內名勝古跡眾多?，F存古遺址、古建筑、古石刻數百處，全市建有5座博物館，珍藏文物萬余件，不少為稀世珍品。千年古剎光孝律寺在海內外佛教界享有盛名，日涉園、崇儒祠、岳王廟、安定書院、施耐庵陵園、鄭板橋故居、梅蘭芳紀念館等人文景觀俱是泰州歷史文化的瑰寶?，F代高科技文明的日益普及，使泰州傳統的民俗文化在不同程度上正趨于消亡，我們必須通過民俗旅游業的開發利用使它們保存下來，滿足現代人對傳統文化的認識和審美的需要，豐富現代文明的內容。泰州民俗旅游也必將與自然風光旅游、文物古跡旅游構成了泰州三大特色旅游板塊。泰州目前對自然風光、文物古跡旅游資源的開發利用已初見成效，而對民俗文化旅游資源的開發力度卻十分微弱，因而開發利用泰州的民俗旅游資源，前景十分廣闊。民俗旅游的開發將是傳播泰州古城文化的重要橋梁之一，也將成為未來泰州旅游業主流之一。

二、泰州民俗旅游資源的現狀

1、豐富多彩的節慶廟會活動

泰州節慶廟會很多，如溱潼會船節，是國家級非物質文化遺產，國家重點旅游項目。源于宋代。溱潼會船主要分布在里下河水鄉，縱橫數百平方公里。會船通常分為篙船、劃船、花船、貢船、拐婦船等五種類型。溱潼會船節一年一度，日起在清明節的第二天，被國家旅游局定名為中國溱潼會船節?，F在，溱潼會船節規模已蜚聲海內外，被列為江蘇民間藝術游專項活動之一。有詩贊曰：“天下會船數溱潼，溱潼會船甲天下?！绷硗馓┲葸€有三月三孤山廟會，正月十三的城隍廟燈會等等。每逢盛大節日及政府和地方慶祝大會期間都要辦燈會，在燈會上可以欣賞到具有泰州地方特色的龍燈、花燈、花鼓燈等表演。

2、泰州地方特色食品

中華飲食文化世界獨一無二，人們賦予其審美、藝術、禮儀、禁忌等文化內涵，講究飲食的氛圍和方式。泰州的特色食品品種繁多，味道各異。地方特產有泰州麻糕、黃橋燒餅、蟹黃湯包、溱湖魚餅、大煮干絲等不勝枚舉。歷史上，黃橋曾是江淮一帶的糧食集散地，黃橋燒餅成為挑夫們的快餐。在黃橋決戰中又成為支前的主食，從此“黃橋燒餅黃又黃，黃黃的燒餅慰勞忙……”這首著名的《黃橋燒餅歌》，隨著新四軍的腳步傳遍大江南北；并入選開國大典國宴，毛澤東稱贊“黃橋燒餅好出名的喲”?，F分普通和精細兩大系列二十多個品種，用料考究、制作精細、色澤黃亮、香脆可口，是江蘇省名點之一。

3、精彩紛呈的民間歌舞、民間游藝活動和民間工藝品

泰州的民間歌舞游藝活動和民間工藝品種類繁多，精彩紛呈。著名的有溱潼會船、姜堰滾蓮湘、“面人王”面塑、泰興花鼓、泰興木偶、靖江講經、麥秸浮雕壁畫和立體工藝、韓樂吾的故事、興化湖彩蛋制作技藝、泰州道情等

4、泰州民俗旅游資源的特征

民俗文化具有地方特色。泰州民俗旅游資源具有濃厚的地方色彩和傳統性，體現出一種濃厚的人情味和樸素自然的親和感。而這正是現代社會所缺少的，對希望體驗文化傳統、修身養性的旅游者有較大的吸引力。

民俗旅游資源豐富多彩。泰州具有如此眾多的、且質量較高的民俗旅游資源，實在是一筆寶貴的財富。近些年泰州的民俗旅游資源已得到了一定程度的開發和利用，并取得了良好的社會效益與經濟效益。如前面所說的溱潼會船節等，有不少已被開發出來形成旅游項目，促進了這些地方旅游業的發展。這些豐富多彩的節慶廟會活動，充分體現了各地濃郁的地方特色，吸引了大批游人前往。如靖江孤山廟會等，系地方所獨有，社會效益十分顯著。

三、泰州民俗旅游資源所面臨的問題

由于泰州的`民俗旅游產品還處于初級階段，大多數民俗文化還未被深度挖掘，對當地原汁原味的民俗旅游資源的綜合開發尚未形成科學的體系，使得很多優秀的民俗資源和產品仍不為人所知，真正意義上的民俗旅游還未真正形成。

四、泰州民俗旅游資源的開發、利用與保護

鑒于泰州民俗旅游資源的現狀，對其進行開發利用與保護，應該做到以下幾點：

1、從實際情況出發開發泰州的民俗旅游資源，因勢利導，因地制宜。

對泰州民俗旅游資源的開發首先需要對全市民俗資源進行分類整理和統一的規劃，使全市有一個統一的部署。既突出各地的特色，又避免不必要的重復，使民俗旅游項目更具有地區個性、更具有鮮明的地方色彩。開發，就是要使這些散落在民間或各地的民俗資源具有招徠游客前來旅游的能力，既包括對新開辟的旅游區中民俗資源的合理利用，也包括對原有的民俗旅游資源的保護和建設。要突出體現地方特色，如在建筑、服飾、民族歌舞、特色食品等方面，從內容到格調、造型色彩都要有濃郁的地方個性，給人以親切、真實、純樸、鄉土、異地色彩的心理感受；同時要尊重當地各民族人民的信仰，遵守其各方面的禮儀，不可隨意破壞。如對泰州的佛教、道教習俗的資源利用?？傊?，開發民俗旅游資源，就要保持其原有的民風民俗、特有的風情，要寓個性、特色于共性和發展進化之中。

2、打造品牌化民俗旅游產品。

泰州在民俗旅游資源的開發中，要堅持“人無我有、人有我新、人新我特”的策略，強化品牌意識。優先開發具有較大優勢的民俗旅游資源，把最能反映泰州特色的秀麗風光、文物古跡和民俗風情融為一體，走出一條有特色的品牌之路。如對溱潼會船節、三月三孤山廟會等節日進行重點發展，使其逐步成為全國聞名的民俗旅游品牌。

3、建立泰州民俗風情區、泰州民俗博物館。

建立泰州民俗風情區或民俗游樂園作為泰州綜合的民俗旅游基地，也是反映泰州民間文化的總窗口。園區內建街市、祠堂、廟宇、游戲場等，集生活、生產、游樂為一體。民俗園既搞物品與禮俗的展示，又設置一些參與性民俗活動，成為反映泰州民間文化的總窗口。

? 少數民族傳統節日及其風俗

授課時間：

教學目標：讓學生了解岑參及其《走馬川行奉送封大夫出師西征》的原文及譯文。背誦這首詩。

教學過程：

一、經典回放。

1、讀原文，學生初步感知。

2、學生了解邊塞詩人岑參。

二、出示譯文。

學生與原文對照，進行自學。

三、溫馨點擊。

讀讀，增長知識并從中受到教育。

四、活動廣角。

1、背誦古詩。

2、找另外描寫邊塞軍事生活的詩歌來讀一讀。

王昌齡《從軍行》

青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關。黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。

《出塞》

秦時明月漢時關，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。

李頎《古從軍行》

白日登山望烽火，黃昏飲馬傍交河。

行人刁斗風沙暗，公主琵琶幽怨多。

野云萬里無城郭，雨雪紛紛連大漠。

胡雁哀鳴夜夜飛，胡兒眼淚雙雙落。

聞道玉門猶被遮，應將性命逐輕車。

年年戰骨埋荒外，空見蒲桃入漢家。

王之渙《涼州詞》

黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。

五、成長階梯。

認真填寫。

宋詞

? 少數民族傳統節日及其風俗

一、教學目標：

運用傳統的泥塑造型方法，欣賞古、今泥塑作品的藝術特色及審美情趣、關注民族的文化遺產，感受泥材的土趣味的獨特的藝術美感，并從中學習泥塑知識。在泥塑創作中，了解三維空間的塑造方法，培養學生的動手能力，造型能力和創造力。

二、重點難點：

感受泥材的土趣味的獨特的藝術美感，并從中學習泥塑知識。在泥塑創作中，了解三維空間的塑造方法，培養學生的動手能力，造型能力和創造力。

三、課前準備：

課件、版畫

四、教學過程：

一）創設情景，引入新知

播放一段錄像，哪個同學知道這段錄像的地點是哪里，是什么內容？（學工基地）

[設計意圖]創設情景，把學生帶回學工的`場景，激發回憶，激發學生的興趣，并讓學生結合自己在學工時的泥塑作品談一下自己的感受。激勵學生積極主動的投入到本課的學習。

（二）、教師引導，探討解疑

1、欣賞從古至今的泥塑作品，品味泥塑的藝術美感。

[設計意圖]感受泥塑的藝術美，理解其獨特趣味，通過學生資料與課件的資料相融合，更加深對作品的理解，即強調了學生的參與性，又激發了學生的積極性。

2、跟我學

通過看書及課件學習泥塑罐的制作方法及裝飾方法（切挖、粘貼、雕刻等）

注：泥條要保持濕度，相互間要緊密，注意保留自然的凹凸紋理

[設計意圖]探究學習，重點掌握泥塑的泥條成型的制作方法，引導學生在探究中提高自學，動手能力，并激發學生發現其它的泥塑方法。

（三）、創作體驗，形成技能；

（1）、學生創作，體驗創作過程。

動起來吧！設計一件即實用又美觀的器具。怎樣使它更有特點，與眾不同？

注意：

1、你身邊有許多輔助工具，在遇到問題時，可以運用備用的工具來解決。

2、可幾個人一組，共同完成一件作品，每組的負責人安排好每個人的任務。

3、注意室內及自身的衛生。

（2）、教師輔導，學生形成技能。

教師對那些需要幫助的學生進行個別輔導，對于好學生鼓勵他們大膽創造。

[設計意圖]根據課標對美術作業的要求出現的三部分“基本要求”、“具體化”、“可選部分”來設置本課的創作體驗過程，加深對泥塑的理解，增強學生的動手能力及對泥塑的審美能力。

（四）、激發潛能，表現；

評出最佳造型獎、最佳技巧獎、

談創作體會，制作過程中有什么新發現，遇到什么問題是怎樣解決的？

[設計意圖]采用自評與他評的方法，標準體現多維性，以鼓勵為主，成功展示自己，愉快學習，提高學生的表現力、自信心和能力。同時配合課題要求評出各種獎項來增加學生的成就感。達到課標提出的作業要求與作業相統一的原則。

（五）、布置展覽，成果展示。

在美術專業教室展臺上，為期一周。

? 少數民族傳統節日及其風俗

教學目標

1.引導學生從生活中的飲食著手，初步了解傳統節日中相關的飲食，學會觀察生活和搜集資料，體會飲食中蘊含的傳統文化，激發學生口語交流的積極性與主動性。

2.引導學生在互動的學習過程中，學會使用正確、得體的語言把自己想說的話說出來，做到聲音響亮，條理清楚；學會合作，促使學生在語言實踐中發展語言。

3.在交流中學會傾聽，鼓勵學生能具體、有條理地表達自己的活動成果。

4.引導學生做生活的有心人，善于發現生活中隨時隨處包蘊的傳統文化，牽引學生愛國情愫，激起學生的自豪感與愛國熱情。

教學重點

從生活中的飲食著手，引導學生樂于交際，并把要說的內容條理清楚地敘述明白。

教學難點

激發學生口語交流的積極性與主動性，學會使用正確、得體的語言把自己想說的話說出來，做到聲音響亮，條理清楚。

教學準備

課件生活照食物頭飾調查表相關的兒歌童謠、妙語佳言等桌椅分成四大組，呈方陣黑板布置

預設過程

一、激趣導入，話飲食。

同學們，我們浙江可是個“魚米之鄉”，美味佳肴數不勝數。那么，你平時都喜歡吃些什么呢？請學生各抒己見，并表演一下吃自己最喜歡的食物時的樣子。

俗話說：民以食為天。食物對世界上的任何一個人都非常的重要，不僅如此，許多食品都包含著特別的意義，這就是我們今天要聊的話題(板)：飲食的傳統文化。

從日常生活引入，讓孩子們通過已有的經驗、感受來說一說自己喜歡的食物，力求在課一開始就打開學生的話匣子，為學生提供一個自由想象的空間，激發起學生心底的期待與好奇，引發他們的積極性與主動性，使他們感到有話可說，有話要說，讓他們帶著情感，懷著興趣，走進交際情境快樂表達。

二、重現生活，選飲食。

活動(一)：觀看飲食訴衷腸。

1.在我們的生活中，有著豐富的食品，充滿了誘人的香味。請同學們一邊看一邊選一選自己最鐘愛的食品。(課件播放具有民族、地方特色的食物及品嘗的情景)

每播放一種食物就讓學生搶答訴說，如：這是什么食品，曾在什么時候吃過，味道怎樣等。組織評議，給予及時地鼓勵。

2.自由選擇剛才課件中播放的一種食品，說說為什么喜歡它。

3.展示若干生活照(班中孩子在品嘗具有民族、地方特色的食物的情景)，讓學生認一認照片中的主人公、食物，請學生調理好自己要表達的內容后指名說一說。

選擇播放學生自身品嘗過或見到過的感興趣的飲食，讓學生在情境中互動起來，有利于幫助學生找到交際的金鑰匙，感覺有話可說，為體會飲食文化作鋪墊。

活動(二)：分組互動悟傳統。

1.出示四種傳統食品，分別為粽子、湯圓、月餅、清明果，放于四大組，請學生選其一種并迅速坐到那一組當中。結合發下的討論提綱組織各大組討論，參考內容：

①本組的`食品通常在什么節日里出現？

②能介紹一下它的樣子嗎？味道怎樣？

③你們組覺得這種食品中蘊含著什么意思？

④你們組搜集了哪些與這種食品相關的資料(如兒歌童謠、成語、故事、格言等)？

⑤你們組還有哪些新的發現？

2.指名帶著本組的食品上臺介紹，共同評議，評議參考內容：可以按提綱把本組食品介紹清楚，說話有條理，能讓人聽明白，聲音響亮，口齒清楚等。

3.請學生出示自己的調查表(一)，各組結合剛才的點播再次進行組內交流，取長補短。表格預設如下(為機動題)：

4.各組選派1--2名組員進行組間調換交流，師巡視加入學生活動，并將學生的調查表展示于黑板上。

小組內及組與組之間的口語交際過程，使得每一個學生都有了聽話、說話的機會。學生在這樣的氛圍中可以無拘無束地進行聽與說的訓練，真正實現了“聽與說的雙向互動過程”。這樣，不但能有效地提高學生合作交際的能力，還能為一些不敢發言的學生消除恐懼心理，使大家都變得敢說、愿說、樂說。而教師在學生小組合作的過程中，以“參與者”的身份深入到各小組中指點、協調，起到了“幕后導演”的導向作用，關注培養了學生合作意識，團隊精神，促進學生的感情升華。

三、集思廣益，贊飲食。

除了我們剛才所說的，正如同學們搜集的，生活中的飲食文化氣息還相當豐富。古往今來，許許多多的人都在贊美著我們所不可缺少的食物，也有許許多多的人通過食物來寄托自己的思念，訴說自己美好的祝福。

? 少數民族傳統節日及其風俗

活動內容：

各行各業設計意圖：《幼兒園教育指導綱要》中指出："從幼兒談起自己的理想以及與自己生活有關的各行各業人們的勞動，培養其對勞動者的尊重和敬仰之情。"而現實生活中幼兒對各行各業的勞動缺乏體驗，部分幼兒不懂得尊重各行各業的勞動者，針對幼兒的這一情況，通過活動的開展來激發幼兒尊重各行各業勞動者的美好情感及各行各業與我們生活的密切關系。并且通過談話發展幼兒的口語表達能力。

活動目標：

1、了解生活中各行各業，知道常見幾種行業的名稱，了解各行各業與與我們生活的密切聯系。

2、通過討論、交流等活動培養幼兒良好的.語言表達能力。

3、培養對各行各業人員的尊重和敬仰之情。

活動重點：

認識生活中常見的行業，并能說出各行各業的名稱。

活動難點：

能夠大膽準確說出各行各業中的職業性質與人們的生活密切聯系。

活動準備：

1、各行各業工作者圖片。

2、護士、醫生服裝（課前排練好情景劇）

活動過程：

一、情境導入

1、師：唉，他怎么了？幼：（肚子痛）師：去了哪里？幼：（醫院）師：看一看他們在干什么呀？幼：（看病）（注：請幼兒扮演醫生、護士、病人）

2、師：那你知道醫院里面都有什么人嗎？

幼：醫生、護士、病人

3、1）師：那你知道醫生主要是干什么工作嗎？

節日祝福網（zr120.com）精選特推:

各個少數民族的傳統節日?|?我國少數民族節日種類?|?中國少數民族節日大全?|?傳統節日?|?其他民族的傳統節日和風俗?|?少數民族課件

幼：看病、拍片、做手術、寫病歷、開藥方等

2）師：那護士主要是干什么工作呢？

幼：（照顧病人、換床鋪、打針）

二、與幼兒交談自己的理想。

那小朋友們，你們長大了想做什么工作呀？（如：醫生、警察、科學家等）老師小結：小朋友說了這么多，我們把這些工作統稱為職業。

三、出示各行各業工作者的圖片，讓幼兒進行認識和了解。

1、師：你們看，我這兒有一些工作者的圖片，你們知道他們都是干什么的？

幼：他是老師、廚師消防員等

2、師：你們是怎么知道他們是做這些工作的呢？

幼：他們穿的衣服或者配飾等

3、師：不同職業的人干不同的工作，誰能來介紹一下他們做什么主要的工作？

幼：老師師給傳授知識的，教書育人的等等

四、討論了解各行各業在人們生活中的重要性。

師：小朋友們這些職業都是我們日常生活中常見的，那沒有他們我們的生活會變成什么樣？（或他們給我們的生活帶來了什么好處？）幼：沒有警察叔叔，就會有很多壞人危害社會了；沒有有列車員叔叔在，我們不能安全有序地乘坐火車教師小結：小朋友知道這些人在我們的生活中很重要，我們要去學會敬仰和感恩他們，因為我們長大之后也會成為生活中的某一人員。

? 少數民族傳統節日及其風俗

活動目標：

1、激發幼兒熱愛祖國的情感，教育幼兒要尊重少數民族的人民。

2、提高幼兒的認識能力。

3、使幼兒知道中國是個多民族的國家，了解幾個少數民族的服裝、飲食特點及各民族居住地。

4、教育幼兒養成做事認真，不馬虎的好習慣。

5、培養幼兒樂觀開朗的性格。

活動準備：

中國地圖，幼兒身穿各民族服裝的圖片。幼兒從家里帶來的各族有特色的食品

活動過程：

一、導入請幼兒欣賞歌曲《嘗葡萄》，請幼兒說說這是哪個民族的歌曲?

二、展開

1、教師提問：我們的國家有多少個民族?你都知道哪些民族?那你知道他們都居住在什么地方嗎?

2、請個別幼兒來指一指(教師注意為幼兒糾正)

3、教師出示民族娃娃(藏族)提問：知道這是哪個民族的小朋友嗎?(教師向幼兒介紹藏族的`服飾和生活習性)

4、教師向幼兒介紹一個民族的服裝特點和生活習性，讓幼兒來猜猜這是哪個民族?(這個民族生活在草原上，人們喜愛騎馬放牧)

5、教師為幼兒指出蒙族人民的居住地

6、出示朝鮮族娃娃，教師：誰認識這個民族的娃娃?(請了解的幼兒來介紹一下)

7、鞏固對少數民族的認識

(1) 掛出藏族、朝鮮族、漢族、蒙古族、維吾爾族的人物圖片，請幼兒辨認。讓幼兒根據自己手中圖片上人物身穿的服飾，貼在地圖的相應位置。

(2)嘗一嘗各民族的特色食品，一起來談談他們的生活習慣。

三、結束教育幼兒要尊重、愛護少數民族，知道只有各民族人們同心協力才能把祖國建設的更強大。

活動反思：

考慮到孩子們的接受能力和興趣。緊緊抓住低年級學生活潑好動、模仿力強、注意力短、興趣容易轉移以及好奇心重的心理，教師營造民主、寬松而和諧的學習氣氛，以學生的興趣愛好為動力，以學生為主體，采用聲畫同步、舞蹈律動、演示、分組創編等多種有趣的活動來實現本課的教學目標，引導學生積極主動的參與音樂學習中，讓學生在無拘束的體驗中掌握歌曲節奏。教學過程中，教師適時的加以引導、提點，讓學生展開豐富的想象、聯想，討論、創編、交流、展示，增進學生表現音樂的欲望和能力，培養學生珍視兄弟民族友誼的感情，促進學生綜合能力的提高和發展。

教學過程中，我對教學環節進行調整,重新設計教學流程，運用不同的形式激發學生的學習興趣，重視對學生自己的創編和老師的指導，結果整個課堂教學師生互動、生生互動、展示了一個鮮活的教學場景。

(1)首先，利用學生的年齡特點，教學生學習兒歌，通過兒歌認識反復記號。并引導他們進行有趣的節奏練習。在情趣體驗中掌握歌曲中重要的節奏特點，在輕松愉快的氛圍中提前解決了歌曲的難點。

(2)其次，我又加了“教學生學動作”這么一個環節。在學生創編舞蹈動作之前，考慮到學生的實際情況，這首歌曲又是少數民族歌曲，學生在創編動作會很困難。所以在這個環節中我引導學生了解不少的少數民族，并教他們學習了幾個舞蹈動作，以便在最后環節創編動作時，給學生減少難度。從而也引導學生拓寬了好朋友的概念。

（3）最后，我充分利用學生的童趣，在以上學習動作的基礎上，根據歌詞讓學生即興創編舞蹈動作進行表演。這一環節不僅活躍了課堂氣氛，同時也為孩子們提供了很大的活動空間，也是我在這堂課中感到最成功的一點。

? 少數民族傳統節日及其風俗

活動目標：

1.豐富幼兒的生活經驗，懂得遵守公共秩序。

2.在認識標志的基礎上了解其不同類別和作用。

3.引導幼兒在生活中關注并運用標志。

重難點分析：

重點：引導幼兒熟悉日常生活中常見的各種標志。

難點：在認識一些標志的基礎上了解其不同類別和作用，并嘗試運用。

活動準備：

1.幼兒觀察生活中的常見各種標志。

2.自制課件、各種標志圖每組一份（注意安全、人行橫道、禁止煙火、當心觸電、禁止觸摸等）。

活動過程：

（一）導入。

觀看錄像，激發幼兒的活動興趣。

教師引導幼兒觀看錄像，就其中的交通安全小故事鼓勵幼兒探索根據什么標志過馬路？

提問：你都看到了什么？錄像中有哪些交通標志？除了注意信號燈標志，還有哪些標志？

小結：交通標志給行人、車輛提供了指引，提醒人們遵守交通規則、注意安全。

（二）展開

1.根據幼兒的生活經驗，請幼兒說一說在什么地方見過什么標志。

指導語：除了馬路上的交通標志，我們的生活中還有哪些標志？

小朋友真是愛觀察的孩子，標志在我們的生活中隨處可見，我們一起來看看吧！

2.認識生活中常見的標志。

（1）出示禁止煙火標志。

提問：這是什么標志？標志上有什么圖案？你在哪里見過這個標志？它告訴我們什么？

小結：這是禁止煙火標志，它告訴我們附近有容易燃燒的物品，一般在加油站、圖書館、倉庫等地方會看到這個標志，禁止人們使用明火，以免引起火災。

（2）出示當心觸電標志。

提問：這是什么標志？你在哪里見過這個標志？它表示什么意思？

小結：當心觸電標志警告我們要遠離電廠、高壓電線桿、變壓器等有電的地方，在家也不要玩有電的物品，因為電是很危險的。

（3）依次出示“注意安全”“當心滑跌“緊急通道”“當心中毒”“禁止吸煙”“禁止游泳”“禁止觸摸”等常見標志引導幼兒認識。

3.請幼兒討論標志的用途。

提問：生活中為什么有這么多的標志？它們對我們有什么用？

小結：標志通常出現在人口較密集的公共場所，它可以規范人們的行為，提醒大家遵守公共秩序。

4.引導幼兒從圖案、顏色、形狀、意義等方面加以比較，區別三種性質的標志。

指導語：那么多的標志，我們怎么能把它們都記住呢？請小朋友仔細看一看，它們的顏色、形狀一樣嗎？如果請你給它們分分類，你覺得應該怎樣分？

小結：小朋友真是愛動腦筋的孩子，標志通常分為三類，黃色的三角形標志，是提醒或警告我們要當心注意的，叫做“警告標志”；藍色或綠色的標志，提示我們應該怎樣做，通常叫做“提示標志”；紅色標志上有一斜杠，禁止我們坐某些事情，叫做“禁止標志”。

5.通過游戲，鞏固幼兒對標志的認識，初步學會運用標志。

出示生活中的場景，請幼兒找出這些地方需要的標志。

指導語：小朋友認識了那么多的標志，老師來考考你們吧，一會請小朋友分成六組，每組六個相同的標志，每個小朋友選一個標志拿在手中，當大屏幕上出現畫面時，你認為應該出現什么標志，請拿這個標志的小朋友迅速到前面來，哪一組的小朋友反映最快，而且還答對了，就為你們組爭得一顆小星星。

（看一看這是哪里？應該有什么標志？一起說出這個標志的名稱！我們給他們鼓鼓掌吧）

小結：每種標志都有自己不同的意義，放在適合的場所，才能起到它們作用。

（三）結束

1.活動講評。教師小結：今天小朋友們表現的都很好，不但認識了日常生活中常見的標志、了解了它們的作用，還學會了運用；希望你們從小就做一個遵守公共秩序、講文明的孩子。小朋友，你們瞧，在我們的教室里還有各種各樣的標志呢，一會請每個小朋友選一個標志，互相說一說你拿的是什么標志吧！

2.活動延伸。教師帶領幼兒在活動室、幼兒園教學樓內走動觀察，請幼兒根據手中標志的意義尋找適當的位置粘貼。

教學反思

本次優質課活動我選擇了社會《生活中的標志》，目的在于引導幼兒熟悉日常生活中常見的`各種標志，在認識一些標志的基礎上了解其不同類別和作用，并嘗試運用。

導入環節，我首先請幼兒觀看了一段錄像，激發幼兒的活動的興趣，當錄像中出現生活中常見的交通標志時，孩子們會異口同聲地說出標志的名稱，知道了交通標志給行人、車輛提供了指引，提醒人們遵守交通規則、注意安全。

展開部分共有五個環節，首先根據幼兒的生活經驗，請幼兒說一說在什么地方見過什么標志；孩子們說的都很好，有的說在幼兒園的走廊上見過“當心觸電” 的標志，有的說在大眾廣場見過“必須戴安全帽”的標志……看的出孩子們對生活都很關注。第二環節教師出示課件，和幼兒一起熟悉生活中常見的標志后請幼兒討論標志的用途。接著教師引導幼兒給標志進行分類，在這個環節中85%的幼兒都能說出標志可以按照顏色、形狀、意義等進行分類，基本達到了活動的目標。

展開中的最后一個環節，是幼兒最感興趣的。當大屏幕上出現畫面時，幼兒能迅速將場所應出現的標志找出來，通過此游戲鞏固了幼兒對標志的認識，使幼兒初步學會了運用標志。

? 少數民族傳統節日及其風俗

調查目的：

了解本地節日傳統及風土人情，弘揚祖國傳統文化

調查時間：

20xx年12月

調查地點：

臨泉以及周邊縣市

調查對象：

老鄉、教師以及專家、學者

調查方式：

走訪、查閱資料、網絡等

春節，即農歷新年，是中國最盛大、最熱鬧、最重要的一個古老傳統節日。在臨泉地區，傳統意義上的春節是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕最為熱鬧和隆重。

一、傳統流程與習俗

臘月初八

農村有句俗話：“吃了臘八飯，就把年來辦。”所謂“臘八飯”，即一種粥，因此“臘八飯”又被稱作“臘八粥”。制作很簡單，即將五谷雜糧一起煮，預示春節將近，寓意；來年五谷豐登。過了臘八，年味就逐漸濃起來。

祭灶

所謂“祭灶”，即祭祀灶神，灶王爺。俗語有：“君祭三，臣祭四，王八祭五，鱉祭六?！保ㄟ@后兩句帶有玩笑罵人之意）因此，臨泉地區祭灶在臘月二十四，祭灶的貢品以當日晚餐為主，輔以必不可少的糖和蜜棗。農村地區做飯用的灶稱為“地鍋”，灶臺稱為“鍋臺”，主人做好晚餐后須先盛一份放在鍋臺上，再擺上事先準備好的糖和蜜棗。據說灶王爺是玉皇大帝派到

各家專管監視的，臘月二十三這天他要上天匯報這家的表現。給他糖和蜜棗吃，就可以讓他嘴巴變甜，在玉皇大帝面前只說好話，以保來年富貴與平安。貢給灶王爺的吃食，家里人人不許碰，只有在晚飯過后才可以吃，若小孩子不懂事偷吃了，便會遭到大人的訓斥。

有的人家會在灶臺上供奉灶王爺的神像，神像兩邊也通常有一副對聯：“上天言好事，下界保平安”，橫批是“一家之主”。在這一日，家家戶戶都在門前燃起了垛香空氣中彌漫著濃濃的香氣。從此，鞭炮聲便接連不斷。時不時還有誰家放的焰火，劃破夜空，在空中爆發出五顏六色的光芒，引得孩子們發出陣陣歡呼。

臘月二十五至二十八

1、辦年貨

這段時間，集市非常熱鬧，各種年節所需的食品、用具應有盡有，雞鴨魚肉，蔬菜瓜果，小吃點心。

2、蒸饃、炸貨

除了辦年貨，大人們要忙兩件大事：一件是蒸過年的饃，一般每家要蒸好多。蒸好的饃上都要點上大紅的梅花點，以示喜慶。饃都放在饃簍里，到吃的時候再熱一熱。這蒸的饃一直要吃到正月十五，所以叫過年饃。放在貢桌上的饃還要插上饃花，饃花多用塑料紙制成，綁在細細的竹簽上，五顏六色的，特別漂亮，增添了節日的喜慶。炸馓子這種工作是親戚朋友互相幫著炸。把搓好的面條放進裝滿油的大烏盆里，再一圈一圈地挽在胳臂上，把面條拉得又細又長。一定不能斷，否則不吉利。放進熱油鍋里反復地炸，炸到焦黃為止。炸完馓子就是炸丸子。把蘿卜、豆芽、老豆腐、蝦仁分別剁碎，放入大盆里，加入調料拌勻，再加入面粉，做成丸子，丟入油鍋，炸至表面金黃即可。除了這兩樣，還有炸一些魚塊或雞塊。在這段時間里，家家戶戶香飄滿院，充滿著濃濃的年味。據老人說，家里廚房炸東西的時候，小孩子是不能進的'，以防毛手毛腳碰壞了東西，不吉利。

3、上墳

在這段日子里任選一天，家里的男主人買上火紙、鞭炮，帶著孩子到自家田里給已故親人上墳。【wwW.zfw152.COm 趣祝?！?/p>

大年三十

1、貼春聯

有一種說法，春聯一貼，就不能討債。不論欠多少錢，也不論多么急著用錢，也只有等到出了正月再要。不然那叫“摳”人家的門神眼，對雙方都不吉利。一些欠債戶，甚至早在二十七八就貼好春聯了。主門上貼好春聯后，就貼一些什上。什么物貼與其相關的字，床上要貼“身體健康”或“身臥福地”等；堂屋后臺上方要貼“贈

福財神”或“金玉滿堂”等；后臺香爐窩上要貼“滿斗香火”等；臘臺兩邊上要貼“大吉大利”；箱子柜子上要貼“滿箱衣裳”等；鍋臺墻壁上要先貼請的灶王爺，再在兩邊貼上“上天言好事，下界保平安”，橫是“一家之主”。水缸上要貼“水泉四海”；石磨上要貼“下面如雪”；院內外樹上要貼“滿院春光”、“抬頭見喜”、“春光明媚”等；豬圈羊圈牛棚上要貼“六畜興旺”等；架車和自行車上要貼“日行千里”等。如糞堆、紅芋窖、柴垛上等，要插上花花綠綠的紙條子。

要是頭年家里有老人去世，過年是不貼春聯的。第二年，只貼綠紙或藍紙春聯。只有到第三年才貼春聯。臨泉舊時的對聯有許多講究，各姓有各姓的聯話。如姓張的是：“金鑒名臣第，春錢學士家?！毙粘痰氖牵骸败娙葜芩抉R，理學宋名儒”。姓寧的是：“科名高北斗，家世本兩清”。姓岳的是：“湯陰分世業，潁水振家聲”。

貼對聯的同時，舊時還要貼新灶君像，掛年畫，掛中堂字畫，張堂名燈。堂名燈就是大紅燈籠，燈籠上寫金字、堂名。堂名燈也是根據姓氏有別的。如姓王的堂名燈是“三槐堂”，姓章的堂名燈是“全城氏”，姓周的堂名燈是“友竹堂“，姓賈的堂名燈是“瑞之堂”

? 少數民族傳統節日及其風俗

一、問題的提出

過了臘八就是年。最近幾年放寒假的時間越來越晚，可以說放了寒假就是年。去年臘月25放假，今年由于疫情形勢提前了。人到中年，上有老，下有小，單位工作忙碌，家里神獸歸籠，春節漸漸逼近，面對繁瑣的過年風俗，我們該如何平衡呢？特此對身邊的人進行調查。

二、調查方法：

1、閱讀書籍；

2、借助網絡查找資料；

3、詢問身邊的人。

三、資料整理

簡要介紹：過年習俗主要有買年貨、掃塵、貼春聯、剪春花、掛年畫、年夜飯、壓歲錢、守歲、吃餃子、吃湯圓、祭祀祖先、放鞭炮、看春晚、拜年、貼福字、逛廟會、賞花燈等。過年，是指過“年節”，即現在所稱的“春節”。我們當地還保留的習俗：買年貨、掃塵、貼春聯、年夜飯、壓歲錢、吃餃子、祭祀祖先、看春晚。

調查對象的相關情況：

媽媽（農村）：從臘月就開始準備，殺豬，熏臘肉，生麥芽，手工做酥糖，打豆腐，做豆腐乳，除塵，貼春聯，準備一頓豐盛的團年飯。在農村基本上可以自給自足，年貨都是兒女們買回家的。自己只需要買一些小件生活必需品。除夕的下午，家中的男子會去祭祀祖先，風雨無阻。去以前拜年不送禮物，只放鞭炮，村民們輪流請客吃飯?，F在不像以前那樣相互串門，只是與自己的'兒女相聚。沒有什么重要的事情，基本上是不吃人家的飯，也不待客，年紀大了，忘性大，做不了飯。吃過團年飯，就覺得好累，好想靜靜地歇幾天。過好自己的日子。

婆婆（城市）：以前掛各種臘味，今年不掛了，只炸了丸子?，F在大魚大肉不受歡迎，孩子們都學會了養生，習慣口味清淡。我們也改吃素?，F在越來越懶了，除塵，洗窗簾都請人做。團年飯也不想做了，很想在賓館訂一桌，只是沒有在家里有氣氛。多年前就不熬夜看春晚了，身體受不了。節目有回放功能，正月間慢慢看。正月初一不吃包餃子了，做素餡的吧，冬天沒有合適的青菜。做肉餡的吧，又覺得太膩了。

輝哥（家有老母）：除塵是必須做的事情，對聯不僅要買，還要買上氣派的對聯，一年到頭都是紅紅火火的。涼菜，熱菜都要準備，去年29的晚上，夫妻兩個一個鹵菜，一個下炸，忙了半宿。家中有老母親，每年正月初一，兄弟姐妹卻會來拜年。需要準備午餐和晚餐。

紅姐：平時兩個人在家，孩子上高中了。自己有嚴重的頸椎病。每年過年前請人打掃衛生，只是除塵，今年500元。洗窗簾另外再算。

小明：家有兩寶，大多數的時間用來陪孩子。除塵自已來做，買的長柄可伸縮除塵器，天花板觸手可及，毫不費力。擦拭窗戶玻璃有專門工具，既方便又干凈。房間平時都比較干凈，年前再分區域進行一次徹底大掃除，每天做一點，一點都不累。窗簾嘛，不一定要年前冼。夏天、十一前后都可以，天氣好，掛上去就干了，不用特意晾哂。紅姐每年請別人做衛生，還不如請我。讓我輕松賺錢。

小榮：前年疫情期間，禁止走親訪友，拜年聚餐。我覺得挺好的。自己想吃什么就做什么，還可以在家靜靜地陪伴孩子，真是一種享受。以前每年家里來客人了，家里男的只知道吃吃喝喝，熱鬧喧天。家中的飯菜卻是女的操勞，客人走后還得忙著收拾房間，疲憊不堪。

我根據平時的觀察發現，現在物資豐富，交通方便，“年貨”觀念不像以前那么迫切，什么時候都在過年。以前城市里拜年送禮品，只是一種形式，并不是必需品。最后淪落為“雞肋”?，F在基本上是送紅包。晚輩給長輩拜年，長輩給小輩家里的孩子封紅包。安排時間接小輩們吃飯，小輩們需要回請長輩。整個春節就在酒席中度過了，無法專心陪伴孩子，還會讓他們受到不良影響。疫情之后，漸漸發展到子女給父母拜年，父母給孫子、孫女發紅包。聚餐也明顯減少。

調查結論：

每一個人，每一個家庭，都越來越獨立，自主意識越來越強烈。一群人的狂歡并不是真正的快樂。一個人的孤獨并不是真正的寂寞。年味漸漸變淡了，過年風俗還在，一年一聚的心愿還在。在疫情防控特殊階段，健康最重要。我們需要移風易俗，與時俱進。放假不是為了忙碌，徒增壓力，而是真正的放松與休閑。春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪。只要心中有情，不一定是春節，什么時候都可以相聚。不拘泥于過去，不限制于形式，隨心就好。

? 少數民族傳統節日及其風俗

調查概況

一、調查對象：親朋好友

二、調查目的：更多地了解我國的民俗文化三、調查方法：聊天

四、調查地點：自已家

五、調查時間：春節期間

六、調查人：

調查經過：

1、春節的起源（服裝、食物、慶典、活動、音樂等）古時候，有一種叫“年”的怪獸，每到臘月三十，就出來覓食人肉，。有一年臘月三十晚上，“年”到了一個村莊，兩個牧童在比賽牛鞭子。“年”忽聞半空中響起鞭聲，嚇得直逃。它又迎頭望到一家門口曬著紅衣裳，它不知其為何物，嚇得趕緊掉頭逃跑。后來它又來到了一個村莊，朝門里一瞧，里面燈火輝煌，刺得它頭昏眼花，只好溜了。人們摸準了“年”的弱點，便想到許多抵御它的方法，于是逐漸演化成今天過年的風俗。

2、春節的習俗（圖書、文字、實物等）

掃塵、貼春聯、貼窗花、貼福字、包餃子、吃年夜飯、除夕守歲、放鞭炮、發壓歲錢、拜年等。

3、不同民族的春節（苗族、傣族、壯族等）

苗族殺豬打糍粑預示著春節的來臨。春節作為一歲之首，對于苗族來說，是一個神圣的節日。三十晚上“守歲”而不睡覺。從初一開始，最鮮亮最激動人心的各種活動由此開始。有祈神禱富的祭祀祖先，有驅癘禳災的驅邪、有祈禱豐年的'占歲，有謝恩的喂牲，有聯絡感情的拜賀新年，有娛人娛神的各種活動等，此外尚有一系列禁忌習俗約束人們，不可沖犯神靈，以祈福分。

傣族：潑水節是傣族的新年節日，是傣族一年中最盛大的傳統節目。谷雨開始那天定為“潑水節”。在三四天的節日里，人們相互潑水，表示洗去身上的陳年舊土，祝福新的一年幸福平安。

壯族分布在廣西、貴州、云南、廣東等地區的壯族同胞，與漢族同時過春節。除夕晚上，要做好節日那天所吃的米飯，稱為“壓年飯”，有的地區群眾稱為“吃立節”，壯語為“過晚年”的意思。它預兆來年農業豐收。有的還包制有一尺多長，五六斤重的烷粑，人口少的一家人一頓還吃不完哩！大年初一清早，天還沒亮人們就起床，穿上新衣服，燃放爆竹迎新，婦女們都爭著到河邊或井旁“汲新水”，開始新的一年沸騰的生活。

4、家鄉的春節是怎樣的（春節里的趣聞）

除夕貼春聯福字，晚上全家人圍坐在一起，守歲吃年夜飯、看春晚，子夜放煙花鞭炮，火樹銀花，歡樂祥和。初一吃餃子，象征著團圓和福氣。主婦包餃子時會在餃子里包一枚硬幣，誰要吃到這個餃子誰就是最有福氣的人。吃完餃子人們走出家門，親朋好友互相拜年，給小孩子發壓歲錢，這是我們最開心的時刻。

調查結果：

我們的春節文化源遠流長、博大精深，充滿了喜慶熱烈的年味兒。

我的思考：

珍惜今天的幸福生活，將傳統文化發揚光大。

? 少數民族傳統節日及其風俗

調查目的：

時至今日，新一代的人卻紛紛過上了洋節，漸漸淡忘了我們自己的傳統節日。春節臨至，身為華夏子女，更應了解這豐富多彩，帶有濃郁民族特色的節日――春節，現在我就帶大家領略一下我家鄉的春節習俗及其文化內涵吧！

調查時間：

20xx春節期間

調查地點：

甘肅省天水市

調查對象：

家中及附近男女老少，風俗習慣，網絡，書籍

調查方式：

通過自己家過年、上街走訪、詢問、觀察，向老人們了解，通過書籍網絡，實地考察進行查詢，觀看家鄉春節節目“過個大年，忙亂半年”，古人從臘月開始忙“年事”，一直到過了元宵，這年才算過完了，我居住的天水市甘谷縣的春節習俗也是十分具有典型的地方特色。通過親身體驗，上街走訪，網絡書籍我更加了解了我的家鄉的春節習俗及其獨特的文化內涵。接下來我將從臘月一直到正月十五來一一介紹：

1、臘月二十三―“送灶爺”

2、臘月二十四到二十五―“掃房”

這兩天家里人都會忙著打掃房間，庭院，廁所，豬圈雞舍等，過個干干凈凈的年，萬象更新。只要在家的家人這兩天都上陣，把家里打掃得一塵不染。

3、臘月二十五到二十九―“辦年”

小伙子，姑娘們都打扮得神采飛揚、花枝招展。說不定就找個好對象，等到年后初五、六就準備定親。

4、臘月二十九―蒸饅頭，炸“塊塊”

5、臘月三十日―“耙對紙”，“接先人”，“年夜飯”，“守歲”。

“耙對紙）”即春聯，在我的家鄉，家家戶戶要貼上新的`春聯，其含義是以示辭舊迎新，期冀度過和和睦睦的除夕之夜，迎來甜甜美美的新春佳節，它也暗藏著每個家庭對新一年的期待；家里有當兵的：“人軍屬門上光榮匾，戰士胸前英雄光”等等?！皩垺币话闶怯纱謇锏睦蠋?，老文化人寫的。一清早孩子們就拿著由大人裁好尺寸的紅紙，去老文化人家去寫；

“接先人”是一種北方的祭祀活動，也是活著的人懷念先人的一種方式。屆時，一個家族的男人和小孩在下午5、6點聚集在放排位的一家，年長者拿著香盤（有香，斟餞即漿水或者茶水，），中年人拿著紙錢（有印刷和自己用模印的），少年拿著鞭炮等等。人到齊后就出發到大路上朝著埋葬先人的方向，磕頭祭拜。之后大家一起邊放炮邊回到那一家在門口跪拜并燒香放炮，表示將先人接回來了。之后知道十五將先人送走之前每天早上每家的女人都會做好獻飯供奉在排位之前。

年夜飯有餃子，煮骨頭（其實是煮豬肉），等等；

6、大年初一―“去拜年”，“迎喜神”，“壓歲錢”，“去廟里燒香”

“去拜年”：早上6點起來穿好衣服，青年和孩子們一起去各家的親房（家族的人）給先人燒香，給長者拜年。

“迎喜神”其實是迎喜神和財神，一般都是男人和孩子去打麥場上拿著香，斟餞，去迎接喜氣和財氣。

“壓歲錢”，“去廟里燒香”和平常一樣。

7、大年初二到初六―拜丈人，走親戚

8、正月“抬老人家（神像）”

9、正月初九―煙花表演及社火，耍秧歌表演

正月初九這天我們貫寺村廟上有好看的焰火表演，因為這天是眾神的節日，也可以說是我們貫寺村的廟會，到時會有周圍３個村子的社火表演齊聚一堂，甚是好看。焰火表演更是火樹銀花，精彩絕倫。

10、正月十五―元宵節，“送先人”

過元宵節就是吃一個“餃團”也是一種面食，有漿水的（酸的），有湯水的。

還有就是“送先人”：家族的人去原先接來的地方送別先人。